এ বিষয়ে মানুষের মাঝে বিভিন্ন মত রয়েছে। ইমাম মালিক বলেননি যে, কোনো নারী যদি তার লজ্জাস্থান অনাবৃত রেখে সালাত আদায় করে—অথচ তা ঢেকে রাখার সামর্থ্য তার ছিল—তবে তাকে সেই ওয়াক্তের মধ্যেই সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে। আর যদি তিনি এমনটি বলতেনও, তবে তা সতর ঢাকা ফরয হওয়ার বিষয়ে কোনো প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করত না। আপনি কি লক্ষ্য করেন না যে, জবরদখল করা বাড়িতে বা জবরদখল করা পোশাকে সালাত আদায় করা এবং জবরদখল করা পানি দিয়ে অজু করা নিষিদ্ধ; তার ওপর ফরয হলো এগুলোর কোনোটি ব্যবহার করে সালাত আদায় না করা। যদি সে এগুলোর সবকটি ব্যবহার করেই সালাত আদায় করে, তবে সে একটি ফরয বর্জন করল এবং অবাধ্যতা করল; এমতাবস্থায় তার ওপর ওয়াক্তের মধ্যে সালাত পুনরায় আদায় করা আবশ্যক, তবে ওয়াক্ত অতিক্রান্ত হওয়ার পর আর পুনরায় আদায় করতে হবে না। জবেহ করার সময় আল্লাহর নাম নেওয়ার (তাসমিয়া) বিধানও তদ্রূপ। কিছু ফরয এমন রয়েছে যা কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে বর্জন করলে ওয়াক্তের মধ্যে পুনরায় আদায় করতে হয়; আবার কিছু ফরযের ক্ষেত্রে ইচ্ছা ও ভুলের হুকুম ভিন্ন হয়, আবার কিছু ক্ষেত্রে উভয়টি সমান। এটি মূলত দলিলের শক্তিমত্তা ও দুর্বলতার তারতম্যের ওপর নির্ভরশীল। এই মাসআলায় সালামা ইবনুল আকওয়া’র হাদিসটি মূল ভিত্তি, যেখানে বলা হয়েছে: "জামার বোতাম আটকে নাও, এমনকি যদি কাঁটা দিয়েও হয়।" সতর ঢাকা যদি সুন্নাত হতো তবে তিনি তাকে এমনটি বলতেন না। তবে ইমাম বুখারি বলেছেন: এর সনদে আপত্তি রয়েছে। কারণ দারাওয়ার্দী মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালামা ইবনুল আকওয়া’ থেকে বর্ণনা করেছেন; সালামা বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকার করি এবং একটি মাত্র জামা পরে সালাত আদায় করি। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এর বোতাম আটকে নাও, এমনকি যদি কাঁটা দিয়েও হয়।" আর মূসা ইবনু মুহাম্মাদ-এর বর্ণিত হাদিসে 'মুনকার' (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে, ইমাম বুখারি তাঁর 'কিতাবুয যুয়াফা' গ্রন্থে এ কথা উল্লেখ করেছেন। ইমাম মালিক এমন জামা পরে সালাত আদায়ের অনুমতি দিয়েছেন যার কলার বা বুক খোলা, অথচ তার নিচে কোনো পায়জামা বা গায়ে জড়ানো চাদর নেই। এটি কুফাবাসী ফকিহগণ, ইমাম শাফেয়ি ও আবু সাউরেরও অভিমত। তবে তাদের মতে, যদি জামার কলার বা বুক দিয়ে সতর দেখা যায়, তবে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে।
‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: সালাতে ঘাড়ের ওপর ইজার বেঁধে রাখা
সাহল ইবনু সা'দ (রা.) বলেন, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাদের ইজারগুলো তাদের কাঁধের ওপর বেঁধে সালাত আদায় করতেন। / ৪ - এতে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি এমন এক ইজার পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করেছেন যা তিনি তাঁর ঘাড়ের দিক থেকে বেঁধেছিলেন, আর তাঁর অন্যান্য পোশাক পাশে রাখা ছিল।