কোন রোগ যা তাকে স্পর্শ করেছে। তবে যদি তাকে কিছু বলতেই হয়, সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত জীবিত রাখুন যতক্ষণ বেঁচে থাকা আমার জন্য কল্যাণকর হয় এবং আমাকে মৃত্যু দিন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়। / ৩১ - এবং এতে রয়েছে: কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণিত, আমরা খাব্বাবের অসুস্থাবস্থায় তাকে দেখতে গেলাম - আর তিনি শরীরে সাতবার আগুনের সেঁক নিয়েছিলেন - তখন তিনি বললেন: আমাদের যে সকল সঙ্গী অতিবাহিত হয়েছেন তারা চলে গেছেন এবং দুনিয়া তাদের (পুণ্য) থেকে কিছুই কমাতে পারেনি। আর আমরা এমন সম্পদ লাভ করেছি যা মাটি ছাড়া অন্য কোথাও রাখার জায়গা পাচ্ছি না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি আমাদের মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই এর জন্য প্রার্থনা করতাম। এরপর আমরা অন্য এক সময় তার কাছে গেলাম যখন তিনি তার একটি প্রাচীর নির্মাণ করছিলেন। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তি তার ব্যয়কৃত প্রতিটি জিনিসের বিনিময়ে প্রতিদান পায়, কেবল সেই ব্যয় ব্যতীত যা সে এই মাটিতে (নির্মাণ কাজে) ব্যয় করে। / ৩২ - এবং এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (কারো আমল তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে না)। তারা বললেন: এমনকি আপনাকেও নয় হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: (আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর অনুগ্রহ ও করুণা দিয়ে আবৃত করেন। সুতরাং তোমরা সঠিক পথে থেকো এবং এর নিকটবর্তী হও। আর তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে; কারণ সে যদি নেককার হয় তবে আশা করা যায় যে সে তার সৎ কাজ বৃদ্ধি করবে, আর যদি সে গুনাহগার হয় তবে সম্ভবত সে তাওবা করে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের সুযোগ পাবে)। / ৩৩ - এবং এতে রয়েছে: আয়েশা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ওপর ভর দিয়ে থাকা অবস্থায় বলেছিলেন: (হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমার ওপর দয়া করুন এবং আমাকে সুউচ্চ বন্ধু-মহলের সাথে মিলিত করুন)। লেখক বলেন: নবী তাঁর উম্মতকে বিপদাপদ নাযিল হওয়ার সময় মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ করেছেন এবং তাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন মৃত্যু তাদের জন্য কল্যাণকর হওয়া সাপেক্ষে তারা প্রার্থনা করে। আবু হুরায়রার হাদিসে এসেছে: (তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে; কারণ সে যদি নেককার হয় তবে সম্ভবত সে তার ভালো কাজ বৃদ্ধি করবে, আর যদি সে পাপাচারী হয় তবে সম্ভবত সে তাওবা করার সুযোগ পাবে)। তবারী বলেন: যদি বলা হয় যে, এই হাদিসটি ‘লা-আল্লা’ (সম্ভবত) শব্দ যোগে এসেছে যা সুনিশ্চিত বিষয় বুঝাতে ব্যবহৃত হয় না; তবে এর উত্তরে বলা হবে: মুয়াম্মার এর বর্ণনায় এই হাদিসটি ‘ইন’ (যদি/নিশ্চয়ই) শব্দ যোগে এসেছে যা সুনিশ্চিত অর্থ প্রদানের জন্য ব্যবহৃত হয়, যা হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে এবং মৃত্যু আসার আগে তার জন্য প্রার্থনা না করে...)