وجب عليك تغيير المنكر وإنكاره بقلبك وهو أضعف الإيمان؛ لأن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. وقوله: (حجيرة مخصفة) يعنى ثوبًا أو حصيرًا قطع به مكانًا فى المسجد واستتر وراءه، والعرب تقول: خصفت النعل خصفًا: أطبقتها فى الخرز بالمخصف، وهو الإشفاء، وخصفت على نفس ثوابا أو حصيرًا قطع به مكانًا فى المسجد واستتر وراءه، والعرب تقول: خصفت النعل خصفًا: أطبقتها فى الخرز بالمخصف، وهو الإشفاء، وخصفت على نفسى ثوابًا: جمعت بين طرفيه بعود أو خيط، وفى التنزيل: (وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) عن صاحب الفعال.
73 - باب: الحذر من الغضب
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) [الشورى: 37] وَقَوْلِهِ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ) [آل عمران: 134] . / 121 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ) . / 122 - وفيه: سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، اسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (إِنِّى لأعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) ، فَقَالُوا لِلرَّجُلِ، أَلا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِى صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ: إِنِّى لَسْتُ بِمَجْنُونٍ.
73 - باب: الحذر من الغضب
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) [الشورى: 37] وَقَوْلِهِ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ) [آل عمران: 134] . / 121 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ) . / 122 - وفيه: سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، اسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (إِنِّى لأعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) ، فَقَالُوا لِلرَّجُلِ، أَلا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِى صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ: إِنِّى لَسْتُ بِمَجْنُونٍ.
আপনার ওপর মন্দ কাজ পরিবর্তন করা এবং আপনার অন্তরের মাধ্যমে তা প্রত্যাখ্যান করা আবশ্যক, আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর; কেননা আল্লাহ কোনো ব্যক্তির ওপর তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার অর্পণ করেন না। আর তাঁর বাণী: (একটি ঘেরা দেওয়া ছোট কক্ষ) অর্থাৎ এমন একটি কাপড় বা চাটাই যার মাধ্যমে তিনি মসজিদের একটি স্থানকে আলাদা করেছিলেন এবং তার আড়ালে পর্দা করেছিলেন। আর আরবরা বলে: আমি জুতো জোড়া সেলাই করেছি (খাসাফতু আন-না'ল): আমি ছিদ্র করার বড় সুঁই (মিখসাফ) দ্বারা সেলাই করে তলাগুলো একটির সাথে অন্যটি মিলিয়েছি। আর 'মিখসাফ' হলো বড় সুঁই। তিনি নিজের জন্য একটি কাপড় বা চাটাই এমনভাবে ব্যবহার করেছিলেন যা দ্বারা মসজিদের একটি স্থানকে আলাদা করে তার আড়ালে অবস্থান নিয়েছিলেন। আর আরবরা বলে: আমি জুতো জোড়া সেলাই করেছি: আমি ছিদ্র করার বড় সুঁই দ্বারা সেলাই করে তলাগুলো একটির সাথে অন্যটি মিলিয়েছি, আর এটি হলো বড় সুঁই। এবং আমি নিজের ওপর একটি কাপড় সেলাই বা জড়ো করেছি: অর্থাৎ কাঠি বা সুতা দিয়ে এর দুই প্রান্তকে একত্রিত করেছি। আর মহাগ্রন্থের অবতীর্ণ বাণীতে রয়েছে: (তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদের আবৃত করতে লাগল) - এটি 'সাহিবুল আফ'আল' থেকে বর্ণিত।
৭৩ - পরিচ্ছেদ: ক্রোধ থেকে সতর্কতা অবলম্বন
আল্লাহ তাআলার বাণীর কারণে: (এবং যারা বড় বড় গুনাহ ও অশ্লীল কাজ থেকে বেঁচে থাকে এবং যখন রাগান্বিত হয় তখন তারা ক্ষমা করে দেয়) [আশ-শুরা: ৩৭] এবং তাঁর বাণী: (যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে এবং যারা ক্রোধ সংবরণকারী) [আলে ইমরান: ১৩৪]। / ১২১ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (সেই ব্যক্তি শক্তিশালী নয় যে কুস্তিতে অন্যকে আছাড় দেয়, বরং প্রকৃত শক্তিশালী সেই যে ক্রোধের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে)। / ১২২ - এবং এতে সুলাইমান ইবনে সুরদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দুই ব্যক্তি পরস্পরকে গালি দিচ্ছিল, আর আমরা তাঁর পাশে উপবিষ্ট ছিলাম। তাদের একজন রাগান্বিত অবস্থায় তার সঙ্গীকে গালি দিচ্ছিল এবং তার মুখ লাল হয়ে গিয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (আমি এমন একটি বাক্য জানি, সে যদি তা পাঠ করত তবে তার বর্তমান উত্তেজনা দূর হয়ে যেত; যদি সে বলত: আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি)। তখন তারা লোকটিকে বলল: আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলছেন তা শুনছেন না? সে বলল: আমি তো পাগল নই।
৭৩ - পরিচ্ছেদ: ক্রোধ থেকে সতর্কতা অবলম্বন
আল্লাহ তাআলার বাণীর কারণে: (এবং যারা বড় বড় গুনাহ ও অশ্লীল কাজ থেকে বেঁচে থাকে এবং যখন রাগান্বিত হয় তখন তারা ক্ষমা করে দেয়) [আশ-শুরা: ৩৭] এবং তাঁর বাণী: (যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে এবং যারা ক্রোধ সংবরণকারী) [আলে ইমরান: ১৩৪]। / ১২১ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (সেই ব্যক্তি শক্তিশালী নয় যে কুস্তিতে অন্যকে আছাড় দেয়, বরং প্রকৃত শক্তিশালী সেই যে ক্রোধের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে)। / ১২২ - এবং এতে সুলাইমান ইবনে সুরদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দুই ব্যক্তি পরস্পরকে গালি দিচ্ছিল, আর আমরা তাঁর পাশে উপবিষ্ট ছিলাম। তাদের একজন রাগান্বিত অবস্থায় তার সঙ্গীকে গালি দিচ্ছিল এবং তার মুখ লাল হয়ে গিয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (আমি এমন একটি বাক্য জানি, সে যদি তা পাঠ করত তবে তার বর্তমান উত্তেজনা দূর হয়ে যেত; যদি সে বলত: আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি)। তখন তারা লোকটিকে বলল: আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলছেন তা শুনছেন না? সে বলল: আমি তো পাগল নই।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 295)