الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ) . / 93 - فيه: أنس قال: أَنَس، قَالَ: كَانَتِ الأمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ النَّبِىّ عليه السلام فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ. قال المؤلف: روى شعبة عن على بن زيد، عن أنس زيادة فى هذا الحديث قال: (إن كانت الوليدة من ولائد المدينة لتأخذ بيد النبى عليه السلام فما ينزع يدها من يده حتى تكون هى تنزعها) . وروى شعبة عن أبان بن تغلب، عن فضيل الفقيمى عن النخعى، عن عقلمة، عن عبد الله، عن النبى عليه السلام قال: (لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر. فقال رجل: إن الرجل ليحب أن يكون ثوبه حسنأط ونعله حسنأط، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمص الناس) . روى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبى عليه السلام قال: (إن المستكبرين يحشرون يوم القيامة أشباه الذر على صور الناس، يعلوهم كل شىء من الصغار، يساقون حتى يدخلون سجنًا فى النار يسقون من طينه الخبال: عصارة أهل النار) . قال الطبرى: فإن قيل: قد وصف النبى عليه السلام العتل الجواظ المستكبر أنه من أهل النار فبين تكبره على من هو؟ قيل: هو الذى باطنه منطو على الكبر على الله، فهذا كافر لاشك فى كفره، وذلك هو الكبر الذى عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله
জান্নাতবাসী কারা? প্রত্যেক দুর্বল ও যাকে মানুষ দুর্বল মনে করে, সে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন। আমি কি তোমাদের জাহান্নামীদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না? প্রত্যেক রূঢ়, অবাধ্য ও অহঙ্কারী ব্যক্তি।) / ৯৩ - এতে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনার দাসীদের মধ্য থেকে কোনো দাসী নবী (আলাইহিস সালাম)-এর হাত ধরতেন এবং তাকে যেখানে খুশি নিয়ে যেতেন। লেখক বলেন: শু'বা আলী ইবন যায়িদ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে এই হাদিসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (মদিনার কোনো বালিকা দাসী নবী (আলাইহিস সালাম)-এর হাত ধরলে তিনি তার হাত থেকে নিজের হাত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সে নিজেই তা সরিয়ে নিত)। শু'বা আবান ইবন তাগলিব থেকে, তিনি ফুযাইল আল-ফুকাইমি থেকে, তিনি নাখায়ি থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: (যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহঙ্কার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। জনৈক ব্যক্তি বললেন: মানুষ তো পছন্দ করে যে তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতো জোড়া সুন্দর হোক। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন। অহঙ্কার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা)। আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রা.) নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: (নিশ্চয়ই অহঙ্কারীদের কিয়ামতের দিন ছোট পিঁপড়ার ন্যায় মানুষের অবয়বে সমবেত করা হবে। তুচ্ছতার কারণে সব কিছু তাদের উপর চেপে বসবে। তাদেরকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে এমনকি তারা জাহান্নামের একটি কারাগারে প্রবেশ করবে, সেখানে তাদেরকে ‘ত্বিনাতুল খাবাল’ পান করানো হবে, যা হলো জাহান্নামীদের দেহনিঃসৃত নির্যাস)। তাবারী বলেন: যদি বলা হয়: নবী (আলাইহিস সালাম) রূঢ়, অবাধ্য ও অহঙ্কারী ব্যক্তিকে জাহান্নামী হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে তার অহঙ্কার কার বিরুদ্ধে তা কি স্পষ্ট করেছেন? বলা হবে: সে হলো ওই ব্যক্তি যার অন্তর আল্লাহর প্রতি অহঙ্কারে নিমজ্জিত। এই ব্যক্তি কাফির এবং তার কুফরিতে কোনো সন্দেহ নেই। আর এটাই হলো সেই অহঙ্কার যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাণীতে উদ্দেশ্য করেছেন...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 266)