/ ৯১ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন যে, আপনি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে গোপন কথোপকথন (নাজওয়া) সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: (তোমাদের মধ্যে কেউ তার রবের নিকটবর্তী হবে এমনকি তিনি তার ওপর তাঁর পর্দা (আচ্ছাদন) রাখবেন, এরপর বলবেন: তুমি কি অমুক অমুক কাজ করেছিলে? সে বলবে: হ্যাঁ, এভাবে তিনি তাকে দিয়ে স্বীকারোক্তি দেওয়াবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: আমি দুনিয়াতে তোমার এই গুনাহ গোপন রেখেছিলাম আর আজ আমি তোমার জন্য তা ক্ষমা করে দিচ্ছি)। লেখক বলেন: ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আল্লাহ দুনিয়াতে বান্দার যা গোপন করেন, আখেরাতেও তিনি তা গোপন রাখবেন। আর এটি গোপন কথোপকথনের (নাজওয়া) হাদিস থেকে গৃহীত। ইবনে আব্বাস (রা.) মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তিনি তোমাদের প্রতি তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নিয়ামতসমূহ পূর্ণ করেছেন) সম্পর্কে বলেছেন: প্রকাশ্য নিয়ামত হলো ইসলাম, তোমার অবয়বের সৌন্দর্য এবং তোমাকে প্রদত্ত শ্রেষ্ঠ রিযিক; আর অপ্রকাশ্য নিয়ামত হলো তোমার যে সকল পাপ ও ত্রুটি তিনি গোপন রেখেছেন। মুমিনের নিজের গুনাহ গোপন রাখার মাঝে অনেক উপকারিতা রয়েছে। তন্মধ্যে একটি হলো: যখন সে পাপাচার করে তা মানুষের নিকট গোপন রাখে, তখন তারা তাকে তুচ্ছজ্ঞান করে না এবং তাকে লাঞ্ছিতও করে না; কারণ পাপাচার পাপাচারীকে লাঞ্ছিত করে। আরেকটি হলো: যদি তা এমন কোনো গুনাহ হয় যার জন্য দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করা আবশ্যক হয়, তবে দুনিয়াতে সেই দাবি রহিত হয়ে যায়। আর প্রকাশ্যে পাপাচার করার মাঝে আল্লাহর হক ও তাঁর রাসূলের হকের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন এবং তাঁদের উভয়ের প্রতি এক প্রকার হঠকারিতা প্রকাশ পায়, সেকারণেই নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (আমার উম্মতের সকলকেই ক্ষমা করা হবে, তবে প্রকাশ্যে পাপাচারকারীরা ব্যতীত)। মুহাল্লাব বলেন: গোপন কথোপকথনের হাদিসে তাঁর এই বাণী: (তোমাদের কেউ তার রবের নিকটবর্তী হবে) সম্পর্কে ইবনে ফুরাক বলেন: এর অর্থ হলো তাঁর রহমত, সম্মান ও অনুগ্রহের নিকটবর্তী হওয়া, কারণ একে দূরত্ব বা সীমানার নৈকট্য অর্থে গ্রহণ করা অসম্ভব, কেননা আল্লাহর ক্ষেত্রে তা জায়েয নয়; কারণ তিনি...