وقال آخرون: الكبائر سبع روى هذا عن على بن أبى طالب، وهو قول عبيد بن عمير وعبيدة وعطاء، قال عبيد: ليس من هذه كبيرة إلا وفيها آية من كتاب الله تعالى قال تعالى: (ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء (وقال: (الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا (الآية، وقال تعالى: (الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس (و) الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات (الآية، والفرار من الزحف، وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفًا فلا تولوهم الأدبار (والسابعة: التعرب بعد الهجرة) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ماتبين لهم الهدى (وقتل النفس. وقال آخرون: هى تسع. روى هذا عن عبد الله بن عمر، وزاد فيه السحر والإلحاد فى المسجد الحرام. وقال آخرون: هى اربع، رواه الأعمش عن وبرة بن عبد الرحمن، عن أبى الطفيل، عن ابن مسعود قال: الكبائر اربع: الإشراك بالله، والقنوط من رحمة، والإياس من روح الله، والأمن من مكر الله. ففى حديث أبى الطفيل مما لم يمض فى الآثار: الأمن من مكر الله، وفى حديث عبيد بن عمير: التعرب بعد الهجرة، فتمت إحدى وثلاثين كبيرة. وقال آخرون: كل مانهى الله عنه فهو كبيرة، روي ذلك
অন্য অনেকে বলেছেন: কবিরা গুনাহ সাতটি। এটি আলী ইবনে আবু তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি উবাইদ ইবনে উমাইর, উবাইদাহ ও আতা-এর অভিমত। উবাইদ বলেছেন: এই বড় গুনাহগুলোর প্রত্যেকটি সম্পর্কে মহান আল্লাহর কিতাবে আয়াত রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: (আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, সে যেন আকাশ থেকে পড়ে গেল)। এবং তিনি বলেন: (নিশ্চয় যারা এতিমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে... আয়াতাংশ)। এবং মহান আল্লাহ বলেন: (যারা সুদ খায়, তারা সে ব্যক্তির ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দেয়)। এবং (যারা সতী-সাধ্বী উদাসীন মুমিন নারীদের অপবাদ দেয়... আয়াতাংশ)। এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা; আর মহান আল্লাহ বলেন: (হে মুমিনগণ, তোমরা যখন যুদ্ধের ময়দানে কাফেরদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করো না)। এবং সপ্তমটি হলো: হিজরতের পর পুনরায় বেদুইন জীবনে ফিরে যাওয়া (নিশ্চয় যারা তাদের কাছে হেদায়েত স্পষ্ট হওয়ার পর নিজেদের পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে ফিরে যায়...) এবং মানুষ হত্যা। অন্য অনেকে বলেছেন: এগুলো নয়টি। এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এতে তিনি জাদু ও মসজিদুল হারামে সীমালঙ্ঘন করাকে যুক্ত করেছেন। অন্য অনেকে বলেছেন: এগুলো চারটি। আমাশ এটি ওয়াবারাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবিরা গুনাহ চারটি: আল্লাহর সাথে শিরক করা, আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া, আল্লাহর করুণা থেকে আশাহীন হওয়া এবং আল্লাহর কৌশল থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করা। আবু তুফাইলের হাদিসে এমন কিছু রয়েছে যা আগের বর্ণনাগুলোতে আসেনি: আল্লাহর কৌশল থেকে নিরাপদ মনে করা; আর উবাইদ ইবনে উমাইরের হাদিসে রয়েছে: হিজরতের পর পুনরায় বেদুইন জীবনে ফিরে যাওয়া। এভাবে মোট একত্রিশটি কবিরা গুনাহ পূর্ণ হলো। অন্য অনেকে বলেছেন: আল্লাহ যা কিছু নিষেধ করেছেন তার সবই কবিরা গুনাহ। এটি বর্ণিত হয়েছে...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 197)