নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর (মাউমুনার) পালার রাতে তাঁর নিকট ছিলেন। অতঃপর নবী (আলাইহিস সালাম) রাতে সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন, আমিও তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার চুলের ঝুঁটি ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। গ্রন্থকার বলেন: বালকের জন্য চুলের ঝুঁটি রাখা কেবল তখনই জায়েজ যখন তার মাথায় তা ছাড়া অন্য চুলও থাকে। কিন্তু যদি তার মাথার পুরো চুল মুণ্ডন করা হয় এবং একটি ঝুঁটি রেখে দেওয়া হয়, তবে তা হলো 'কাযা' (মাথার চুল অসংলগ্নভাবে কামানো), যা থেকে তিনি (আলাইহিস সালাম) নিষেধ করেছেন। পরবর্তী পরিচ্ছেদে এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, (নবী আলাইহিস সালাম 'কাযা' করতে নিষেধ করেছেন)। আর তা হলো শিশুর মাথার কিছু অংশ মুণ্ডন করা এবং তার জন্য ঝুঁটি রেখে দেওয়া।
‌‌৬৪ - পরিচ্ছেদ: কাযা (মাথার চুল অসংলগ্নভাবে কামানো)
/ ১০৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে যে, নবী (আলাইহিস সালাম) 'কাযা' করতে নিষেধ করেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কাযা কী? তখন উবাইদুল্লাহ আমাদের ইশারায় দেখিয়ে বললেন: যখন শিশুর মাথা মুণ্ডন করা হয় এবং এখানে কিছু চুল, সেখানে কিছু এবং সেখানে কিছু রেখে দেওয়া হয়। উবাইদুল্লাহ আমাদের ইশারায় তাঁর কপালের উপরিভাগ এবং মাথার দুই পাশ দেখালেন। উবাইদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কি মেয়ে শিশু এবং ছেলে শিশু উভয়ের ক্ষেত্রে? তিনি বললেন: আমি জানি না, এভাবেই 'শিশু' শব্দটি বলা হয়েছে। উবাইদুল্লাহ বলেন: আমি পুনরায় তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: বালকের কপালের উপরের চুল এবং ঘাড়ের চুল রাখার মধ্যে কোনো অসুবিধা নেই। তবে 'কাযা' হলো কপালের উপরিভাগে চুল রাখা যখন তার মাথায় অন্য কোথাও চুল নেই। একইভাবে মাথার এক পাশ বা অন্য পাশ কামানোও এর অন্তর্ভুক্ত। ইবনে সিক্কীত বলেন: 'কাযা' হলো মাথার বিভিন্ন স্থান এমনভাবে কামানো যে সেখানে কোনো চুল থাকে না। সাবিত বলেন: তার চুলের মধ্যে কেবল কিছু অসংলগ্ন অংশই বাকি ছিল। এর একবচন হলো 'কাযাআহ', আর আকাশে মেঘের খণ্ডকেও 'কাযাআহ' বলা হয়।