الْقَطَطِ، وَلا بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ. / 93 - وفيه: الْبَرَاء، إِنَّ جُمَّةَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم لَتَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ. وَقَالَ شُعْبَةُ: شَعَرُهُ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ. / 94 - وفيه: ابْن عُمَر، أَنَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أُرَانِى اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا فَهِىَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ - أوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ - يطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، وَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ) . / 95 - وفيه: أَنَس، أَنَّ النَّبِى صلى الله عليه وسلم كَانَ يَضْرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ. / 96 - فيه: وَقَالَ مرة: كَانَ شَعَرِ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم رَجِلا، لَيْسَ بِالسَّبِطِ وَلا الْجَعْدِ، بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ. وَكَانَ ضَخْمَ الْيَدَيْنِ. / 97 - وَقَالَ مرة: كَانَ ضَخْمَ الرأس وَالْقَدَمَيْنِ، حَسَنَ الْوَجْهِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ وَلا قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ بَسِطَ الْكَفَّيْنِ. / 98 - وَقَالَ مرة: كَانَ شَثْنَ الْقَدَمَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ. / 99 - وفيه: جَابِر، كَانَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ، وَلَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبَهًا لَهُ. / 100 - وفيه: ابْن عَبَّاس، ذَكَرُوا عنده الدَّجَّالَ، فَقَالَ: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: (أَمَّا إِبْرَاهِيمُ،
অত্যধিক কোঁকড়ানো নয়, আবার একেবারে সোজাও নয়। আল্লাহ তাঁকে চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার সময় (নবুওয়াত দিয়ে) প্রেরণ করেন। এরপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন। আল্লাহ ষাট বছর পূর্ণ হওয়ার সময় তাঁর ওফাত ঘটান। তখন তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটি চুলও সাদা ছিল না। / ৯৩ - এবং এতে রয়েছে: বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাবরী চুল তাঁর দুই কাঁধের কাছাকাছি পৌঁছাত। শু’বা বলেন: তাঁর চুল তাঁর কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছাত। / ৯৪ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আজ রাতে আমাকে কাবার নিকট দেখানো হলো। আমি একজন শ্যামবর্ণের পুরুষকে দেখলাম, তোমার দেখা পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর শ্যামবর্ণের মতো। তাঁর বাবরী চুল ছিল তোমার দেখা সবচেয়ে সুন্দর চুলগুলোর মতো; তিনি তা আঁচড়িয়েছিলেন এবং তা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি দুইজন মানুষের ওপর—অথবা দুইজন মানুষের কাঁধের ওপর—ভর দিয়ে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? বলা হলো: ইনি মসীহ ইবনে মারিয়াম। এরপর হঠাৎ আমি একজন কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট লোককে দেখলাম, যার ডান চোখ কানা ছিল, যেন তা একটি ভেসে ওঠা আঙুর। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? বলা হলো: এ হলো মসীহ দাজ্জাল।) / ৯৫ - এবং এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চুল তাঁর দুই কাঁধ স্পর্শ করত। / ৯৬ - এতে রয়েছে: তিনি অন্যবার বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চুল ছিল স্বাভাবিক ঢেউখেলানো, একেবারে সোজাও নয় আবার খুব কোঁকড়ানোও নয়, যা তাঁর কান ও কাঁধের মাঝামাঝি পর্যন্ত ছিল। আর তাঁর দুই হাত ছিল স্থূলকায়। / ৯৭ - তিনি অন্যবার বলেন: তিনি বড় মাথা ও বড় দুই পা বিশিষ্ট ছিলেন, সুন্দর চেহারার অধিকারী ছিলেন। তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো কাউকে দেখিনি। আর তাঁর দুই হাতের তালু প্রশস্ত ছিল। / ৯৮ - তিনি অন্যবার বলেন: তাঁর দুই পা এবং দুই হাতের তালু ছিল মাংসল ও মজবুত। / ৯৯ - এবং এতে রয়েছে: জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থূলকায় দুই পা ও দুই হাতের তালু বিশিষ্ট ছিলেন। তাঁর পরে আমি তাঁর সদৃশ কাউকে দেখিনি। / ১০০ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.), তাঁর নিকট দাজ্জালের আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমি তাঁকে এটি বলতে শুনিনি, কিন্তু তিনি বলেছেন: (আর ইব্রাহিম (আ.)-এর কথা হলো...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 154)