কা'নাবি হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আমি রাসূলুল্লাহর কন্যা ফাতিমাকে দেখেছি, তাঁর গলায় একটি হার ছিল এবং তাঁর দুই হাতে একটি করে কঙ্কণ ছিল। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ নারীদের সাজসজ্জাহীন থাকা এবং পুরুষদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করা অপছন্দ করতেন)।
‌‌৫৫ - পরিচ্ছেদ: তাদের বের করে দেওয়ার নির্দেশ
/ ৮২ - এতে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী (আলাইহিস সালাম) নারীসুলভ পুরুষদের এবং পুরুষালি আচরণকারী নারীদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং বলেছেন: (তোমরা তাদেরকে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও)। তিনি বলেন: ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অমুক ব্যক্তিকে বের করে দিলেন এবং ওমর অমুক ব্যক্তিকে বের করে দিলেন। / ৮৩ - এতে উম্মে সালামা থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট ছিলেন এবং ঘরে একজন নারীসুলভ পুরুষ (হিজড়া) ছিল। সে (হিজড়া) উম্মে সালামার ভাই আবদুল্লাহকে বলল: হে আবদুল্লাহ, আল্লাহ যদি আগামীকাল তোমাদের জন্য তায়েফ বিজয় করে দেন, তবে আমি তোমাকে গায়লানের কন্যার সন্ধান দেব; সে যখন সামনে আসে তখন (পেটের) চারটি ভাঁজ নিয়ে আসে এবং যখন ফিরে যায় তখন আটটি ভাঁজ নিয়ে যায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (এরা যেন তোমাদের নিকট আর প্রবেশ না করে)। তাবারী বলেন: যদি কেউ প্রশ্ন করে: নবী (আলাইহিস সালাম) কর্তৃক নারীসুলভ পুরুষদের অভিশাপ দেওয়ার কারণ কী? অথচ হিজড়া হওয়া তো আল্লাহর সৃষ্টি, যা বান্দা নিজে অর্জন করেনি এবং এতে তার কোনো হাত নেই। আর বান্দাকে কেবল সেই কাজের জন্যই নিন্দা করা হয় যা সে নিজে অর্জন করে এবং যা করা বা না করার ইখতিয়ার তার থাকে। যদি তার নিজ কর্ম ব্যতীত অন্য কারণে তাকে নিন্দা করা বৈধ হতো, তবে তার গায়ের রঙ, বংশ এবং শরীরের অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কারণেও তাকে নিন্দা করা বৈধ হতো? উত্তরে বলা হবে: নবী কর্তৃক তাকে অভিশাপ দেওয়ার কারণ তার সেই শারীরিক আকৃতি নয় যা পরিবর্তন করার ক্ষমতা তার নেই। বরং তাকে অভিশাপ দিয়েছেন তার নারীসুলভ আচরণ এবং এক্ষেত্রে নারীদের সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য অবলম্বনের কারণে, আর...