৪ - পরিচ্ছেদ: উভয় হাতের ওপর ফুঁ দেওয়া হবে কি না
/ ৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ওমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এসে বলল: আমি অপবিত্র হয়েছি, কিন্তু পানি পাচ্ছি না। তখন আম্মার ইবনে ইয়াসির ওমর ইবনুল খাত্তাবকে বললেন: আপনার কি মনে আছে, আমি এবং আপনি এক সফরে ছিলাম? আপনি তখন সালাত আদায় করেননি, কিন্তু আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম এবং সালাত আদায় করেছিলাম। অতঃপর আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার জন্য শুধু এমন করাই যথেষ্ট ছিল—এই বলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দুই হাতের তালু মাটিতে মারলেন এবং তাতে ফুঁ দিলেন, তারপর তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাতের তালু মাসাহ করলেন। তায়াম্মুমের সময় হাত ঝাড়া বা ঝেড়ে ফেলার বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। ইমাম শাবী হাত ঝাড়ার কথা বলতেন এবং এটিই কুফাবাসীদের অভিমত। ইমাম মালিকও বলেছেন: হালকাভাবে ঝাড়বে। ইমাম শাফেঈ বলেছেন: যদি হাতে এমন ধুলা লেগে থাকে যা মুখমণ্ডলে লাগবে, তবে তা ঝেড়ে ফেলায় কোনো সমস্যা নেই; এটি ইসহাকের অভিমত। ইমাম আহমাদ বলেন: এটি করলে বা না করলে কোনো ক্ষতি নেই। ইবনে ওমর তাঁর দুই হাত ঝাড়তেন না। মুহাল্লাব বলেন: এতে ফিকহী মাসআলা হলো এই যে, সঠিক মনে করে ভুল ব্যাখ্যাদানকারীর ওপর আমল পুনরায় করা আবশ্যক নয় এবং তাকে তিরস্কারও করা যাবে না। আপনি কি দেখছেন না যে, আম্মার বলেছিলেন: আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম—কারণ তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, মুখমণ্ডল ও দুই হাতের তালুর তায়াম্মুম জানাবাতের (বড় নাপাকি) ক্ষেত্রে যথেষ্ট নয়, যেভাবে ওযুর ক্ষেত্রে তা যথেষ্ট হয়। এটি সফরের ঘটনা ছিল, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তায়াম্মুম পুনরায় করার আদেশ দেননি।