روى ابن وهب بإسناد أن يزيد بن أبى حبيب قال: لو مررت على قوم يلعبون بالشطرنج ما سلمت عليهم. وكان سعيد بن جبير إذا مر على أصحاب النرد لم يسلم عليهم. ورخص مالك فى السلام على من لم يدمن اللعب بها، وإنما يلعب به المرة بعد المرة.
-‌‌ باب: كيف رد السلام على أهل الذمة
/ 25 - فيه: عَائِشَةَ، دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النّبِىّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ، فَفَهِمْتُهَا، فَقُلْتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقَالَ عليه السلام: (مَهْلا يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِى الأمْرِ كُلِّهِ) ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (فَقَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ) . / 26 - وفيه: ابْنِ عُمَر، وَأنس، أَنَّ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ - قَالَ ابن عُمر: الْيَهُودُ، وقَالَ أنس: أهل الكتاب - فقالوا: وَعَلَيْكَ) . لابن عمر ولأنس: وعليكم. السام: فسره أبو عبيد قال: هو الموت. قال الخطابى: وتأوله قتادة على خلاف ذلك، وروى عبد الوارث، عن سعيد بن أبى عروبة قال: كان قتادة يفسر السام عليكم: تسأمون دينكم، وهو مصدر من سئمته سآمه وسآمه مثل: رضعة رضاعة ورضاعًا ولذذته لذاذة.
ইবনে ওয়াহাব এক সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বলেছেন: আমি যদি দাবা খেলায় লিপ্ত কোনো কওমের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতাম, তবে আমি তাদের সালাম দিতাম না। আর সাঈদ ইবনে জুবাইর যখন পাশার (নারদ) খেলোয়াড়দের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি তাদের সালাম দিতেন না। তবে ইমাম মালিক তাদের সালাম দেওয়ার ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন যারা এই খেলায় আসক্ত নয়, বরং কেবল মাঝেমধ্যে এটি খেলে থাকে।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: জিম্মিদের সালামের উত্তর কীভাবে দিতে হবে
/ ২৫ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: একদল ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করল এবং বলল: 'আস-সামু আলাইকা' (আপনার মৃত্যু হোক)। আমি তা বুঝতে পারলাম এবং বললাম: 'তোমাদের ওপর মৃত্যু এবং অভিশাপ বর্ষিত হোক'। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে আয়েশা, শান্ত হও! নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিটি কাজে কোমলতা পছন্দ করেন।' আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি শোনেননি তারা কী বলেছে?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি তো বলেছি— ওয়া আলাইকুম (এবং তোমাদের ওপরও)।' / ২৬ - এতে ইবনে উমর ও আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'যখন তোমাদের সালাম দেয়—ইবনে উমর বলেছেন: ইহুদিরা, আর আনাস বলেছেন: আহলে কিতাবরা—তখন তোমরা বলো: ওয়া আলাইকা (এবং তোমার ওপর)।' ইবনে উমর ও আনাসের বর্ণনায় রয়েছে: 'ওয়া আলাইকুম'। 'আস-সাম' শব্দের ব্যাখ্যায় আবু উবাইদ বলেছেন: এর অর্থ হলো মৃত্যু। খাত্তাবি বলেছেন: কাতাদা এর ভিন্ন ব্যাখ্যা করেছেন। আব্দুল ওয়ারিস সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাতাদা 'আস-সামু আলাইকুম' এর ব্যাখ্যা করতেন এভাবে: তোমরা তোমাদের দ্বীন থেকে বিরক্ত হয়ে বিমুখ হও। আর এটি 'সা-ইমতুহু' (সাঁমাহ ও সামান) ক্রিয়ামূল থেকে উদ্ভূত; যেমন: 'রাদআহ' থেকে 'রিদআআহ' ও 'রিদাআন' এবং 'লাযযাতুহু' থেকে 'লাযাযাহ'।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 37)