- باب: من رد فقال عليك السلام
وَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. وَقَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (رَدَّ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ) . / 21 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (وَعَلَيْكَ السَّلامُ، ارْجِعْ فَصَلِّ. . .) الحديث. اختلفت الأثار فى هذا الباب فروى أن النبى عليه السلام قال فى رد السلام: عليك السلام، وقال فى رد اللائكة على آدم: السلام عليك، وفى كتاب الله تعالى تقديم السلام على اسم المسلم عليه، وهو قوله تعالى: (سلام على إل ياسين (و) سلام على موسى وهارون (وقال فى قصة إبراهيم: (رحمة الله وبركاتة عليكم أهل البيت (وقد جاء حديث رواه أبو عفان عن أبى تميمة الهجيمى، عن أبى دريد - أو أبى جرى -: (أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم : عليك السلام يا رسول الله. فقال له: لاتقل عليك السلام فهى تحية الموتى، قل: السلام عليك) وهذا الحديث لايثبت، وقد صح الوجهان عن النبى عليه السلام إلا أنه جرت عادة العرب بتقديم اسم المدعو عليه فى الشر خاصة كقولهم: عليه لعنة الله وغضب الله، قال تعالى: (وأن عليك لعنتى إلى يوم الدين (وقال فى المتلاعنين) والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين (وفى لعان المرأة: (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين (
وَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. وَقَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (رَدَّ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ) . / 21 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (وَعَلَيْكَ السَّلامُ، ارْجِعْ فَصَلِّ. . .) الحديث. اختلفت الأثار فى هذا الباب فروى أن النبى عليه السلام قال فى رد السلام: عليك السلام، وقال فى رد اللائكة على آدم: السلام عليك، وفى كتاب الله تعالى تقديم السلام على اسم المسلم عليه، وهو قوله تعالى: (سلام على إل ياسين (و) سلام على موسى وهارون (وقال فى قصة إبراهيم: (رحمة الله وبركاتة عليكم أهل البيت (وقد جاء حديث رواه أبو عفان عن أبى تميمة الهجيمى، عن أبى دريد - أو أبى جرى -: (أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم : عليك السلام يا رسول الله. فقال له: لاتقل عليك السلام فهى تحية الموتى، قل: السلام عليك) وهذا الحديث لايثبت، وقد صح الوجهان عن النبى عليه السلام إلا أنه جرت عادة العرب بتقديم اسم المدعو عليه فى الشر خاصة كقولهم: عليه لعنة الله وغضب الله، قال تعالى: (وأن عليك لعنتى إلى يوم الدين (وقال فى المتلاعنين) والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين (وفى لعان المرأة: (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين (
পরিচ্ছেদ: যিনি সালামের উত্তরে ‘আপনার ওপর শান্তি’ বললেন
আয়েশা (রা.) বলেছেন: এবং তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: (ফেরেশতারা আদমের অভিবাদনের উত্তরে বলেছিল: শান্তি আপনার ওপর এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। / ২১ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করল, তারপর এসে তাঁকে সালাম দিল। নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাকে বললেন: (এবং আপনার ওপর শান্তি, ফিরে যান এবং পুনরায় সালাত আদায় করুন...) হাদীস। এই পরিচ্ছেদে বর্ণিত বর্ণনাগুলোর মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে। বর্ণিত আছে যে, নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) সালামের উত্তরে বলেছিলেন: ‘আপনার ওপর শান্তি’, আবার আদমের প্রতি ফেরেশতাদের উত্তরের বর্ণনায় এসেছে: ‘শান্তি আপনার ওপর’। মহান আল্লাহর কিতাবে যাকে সালাম দেওয়া হচ্ছে তার নামের পূর্বে ‘শান্তি’ শব্দটিকে প্রধান্য দেওয়া হয়েছে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (শান্তি বর্ষিত হোক ইল-ইয়াসীনের ওপর) এবং (শান্তি বর্ষিত হোক মুসা ও হারুনের ওপর)। ইব্রাহিম (আ.)-এর কাহিনীতে তিনি বলেছেন: (হে পরিবারবর্গ, তোমাদের ওপর আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক)। আবু আফফান কর্তৃক আবু তামিমা আল-হুজাইমি থেকে, তিনি আবু দুরাইদ —অথবা আবু জুরাই— থেকে একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে: (এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর শান্তি। তিনি তাকে বললেন: ‘আপনার ওপর শান্তি’ বলো না, কারণ এটি মৃতদের অভিবাদন; বরং বলো: ‘শান্তি আপনার ওপর’)। তবে এই হাদীসটি প্রমাণিত নয়। নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে উভয় পদ্ধতিই বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত হয়েছে। তবে বিশেষ করে অমঙ্গলের ক্ষেত্রে যাকে উদ্দেশ্য করা হচ্ছে তাকে আগে উল্লেখ করা আরবদের রীতি ছিল, যেমন তাদের উক্তি: ‘তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ ও আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক’। মহান আল্লাহ বলেছেন: (আর বিচার দিবস পর্যন্ত তোমার ওপর রইল আমার অভিশাপ)। লি’আন বা পারস্পরিক অভিশাপ প্রদানকারীদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (পঞ্চম বার বলবে যে, সে যদি মিথ্যাবাদী হয় তবে তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক)। নারীর লি’আনের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: (পঞ্চম বার বলবে যে, সে যদি সত্যবাদী হয় তবে তার ওপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক)।
আয়েশা (রা.) বলেছেন: এবং তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: (ফেরেশতারা আদমের অভিবাদনের উত্তরে বলেছিল: শান্তি আপনার ওপর এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। / ২১ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করল, তারপর এসে তাঁকে সালাম দিল। নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাকে বললেন: (এবং আপনার ওপর শান্তি, ফিরে যান এবং পুনরায় সালাত আদায় করুন...) হাদীস। এই পরিচ্ছেদে বর্ণিত বর্ণনাগুলোর মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে। বর্ণিত আছে যে, নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) সালামের উত্তরে বলেছিলেন: ‘আপনার ওপর শান্তি’, আবার আদমের প্রতি ফেরেশতাদের উত্তরের বর্ণনায় এসেছে: ‘শান্তি আপনার ওপর’। মহান আল্লাহর কিতাবে যাকে সালাম দেওয়া হচ্ছে তার নামের পূর্বে ‘শান্তি’ শব্দটিকে প্রধান্য দেওয়া হয়েছে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (শান্তি বর্ষিত হোক ইল-ইয়াসীনের ওপর) এবং (শান্তি বর্ষিত হোক মুসা ও হারুনের ওপর)। ইব্রাহিম (আ.)-এর কাহিনীতে তিনি বলেছেন: (হে পরিবারবর্গ, তোমাদের ওপর আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক)। আবু আফফান কর্তৃক আবু তামিমা আল-হুজাইমি থেকে, তিনি আবু দুরাইদ —অথবা আবু জুরাই— থেকে একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে: (এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর শান্তি। তিনি তাকে বললেন: ‘আপনার ওপর শান্তি’ বলো না, কারণ এটি মৃতদের অভিবাদন; বরং বলো: ‘শান্তি আপনার ওপর’)। তবে এই হাদীসটি প্রমাণিত নয়। নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে উভয় পদ্ধতিই বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত হয়েছে। তবে বিশেষ করে অমঙ্গলের ক্ষেত্রে যাকে উদ্দেশ্য করা হচ্ছে তাকে আগে উল্লেখ করা আরবদের রীতি ছিল, যেমন তাদের উক্তি: ‘তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ ও আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক’। মহান আল্লাহ বলেছেন: (আর বিচার দিবস পর্যন্ত তোমার ওপর রইল আমার অভিশাপ)। লি’আন বা পারস্পরিক অভিশাপ প্রদানকারীদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (পঞ্চম বার বলবে যে, সে যদি মিথ্যাবাদী হয় তবে তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক)। নারীর লি’আনের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: (পঞ্চম বার বলবে যে, সে যদি সত্যবাদী হয় তবে তার ওপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 30)