যখন আমরা তাকে ঘিরে ফেললাম, তখন সে বলল: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই’। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আনসারি ব্যক্তিটি তার থেকে বিরত থাকলেন, কিন্তু আমি তাকে আমার বর্শা দিয়ে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম। তিনি বলেন: অতঃপর যখন আমরা ফিরে এলাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সেই সংবাদ পৌঁছাল। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে বললেন: ‘হে উসামা, তুমি কি তাকে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই’ বলার পরও হত্যা করলে?’ তিনি আমার নিকট বারবার এটি পুনরাবৃত্তি করতে থাকলেন, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করতে লাগলাম যে, যদি আমি সেই দিনের আগে ইসলাম গ্রহণ না করতাম!)। / ১০ - এবং এতে রয়েছে: উবাদাহ থেকে বর্ণিত: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এই মর্মে বায়াত গ্রহণ করেছি যে, আমরা সেই প্রাণকে হত্যা করব না যা আল্লাহ হারাম করেছেন, তবে ন্যায়সংগত কারণ ব্যতীত... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। / ১১ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়)। / ১২ - এবং এতে রয়েছে: আহনাফ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখন দুই মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে)। মহান আল্লাহর বাণী: (সে যেন সমস্ত মানুষকে হত্যা করল) [আল-মায়িদাহ: ৩২] এবং (সে যেন সমস্ত মানুষকে পুনর্জীবিত করল) [আল-মায়িদাহ: ৩২]-এর ব্যাখ্যায় ওলামায়ে কেরাম ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। একদল বলেছেন: এর অর্থ হলো মুমিন ব্যক্তিকে হত্যার পাপের ভয়াবহতা প্রকাশ করা; এটি হাসান, কাতাদাহ এবং মুজাহিদ থেকে বর্ণিত। মুজাহিদ বলেন: নিশ্চয়ই নিষিদ্ধ প্রাণ হত্যাকারী জাহান্নামের আগুনের দিকে ধাবিত হবে যেমন সে ধাবিত হতো যদি সে সমস্ত মানুষকে হত্যা করত। অন্যরা বলেছেন: এর অর্থ হলো একজন মুমিনকে হত্যার কারণে তার ওপর এমন কিসাস (প্রতিশোধ) আবশ্যক হবে যেমনটি আবশ্যক হতো যদি সে সমস্ত মানুষকে হত্যা করত; কারণ তাদের সকলের বিনিময়ে তার ওপর একটি হত্যার অতিরিক্ত কোনো দণ্ড কার্যকর হবে না। এটি জায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণিত। আবার কেউ কেউ বলেছেন: অর্থাৎ সকল মুমিনই হত্যাকারীর প্রতিপক্ষ, আর সে তাদের সকলকে সেই পরিমাণ ক্ষতিগ্রস্ত করেছে যা তাদের সকলকে হত্যার সংকল্প করলে হতো। এটি আয-যাজ্জাজ থেকে বর্ণিত। আর তাঁর বাণী: (আর যে তাকে জীবন দান করল) [আল-মায়িদাহ: ৩২] প্রসঙ্গে মুজাহিদ বলেন: অর্থাৎ যে কাউকে হত্যা করল না, ফলে তার অনিষ্ট থেকে সমস্ত মানুষ নিরাপদ থাকল।