নিকাহের ক্ষেত্রে সরাসরি ব্যক্ত না করে ইঙ্গিত প্রদান করা হয়; কারণ নিকাহ দুইজন ব্যক্তি ছাড়া সম্পন্ন হয় না। সুতরাং যখন কেউ প্রস্তাব স্পষ্ট করে দেয়, তখন অন্য পক্ষ থেকে সম্মতি বা প্রতিশ্রুতি আকারে উত্তর আসে, তাই তারা এটি নিষিদ্ধ করেছেন। আর যখন ইঙ্গিত দেওয়া হয়, তখন বোঝা যায় যে মহিলাটি তার প্রয়োজনভুক্ত, তখন উত্তরের প্রয়োজন পড়ে না। কিন্তু অপবাদের ইঙ্গিত দেওয়া কেবল একজনের পক্ষ থেকে ঘটে এবং সেখানে কোনো উত্তরের অবকাশ থাকে না। অতএব, সে অপবাদকারী হিসেবে গণ্য হবে যদিও কেউ তাকে উত্তর না দেয়। ফলে তা স্পষ্ট উচ্চারণের স্থলাভিষিক্ত হয়।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: তা'যীর (শাস্তি) ও আদব বা শিষ্টাচারের পরিমাণ কতটুকু?
/ ২৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি আবু বুরদাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: আল্লাহর নির্ধারিত সীমাসমূহের (হদ) কোনো একটি হদ ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশ দোররার বেশি মারা যাবে না। / ২৯ - এবং আবদুর রহমান ইবনে জাবির হতে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর নির্ধারিত সীমাসমূহের (হদ) কোনো একটি হদ ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশ আঘাতের বেশি কোনো শাস্তি নেই। / ৩০ - এবং আবদুর রহমান ইবনে জাবির হতে বর্ণিত: তাঁর পিতা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি আবু বুরদাহ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা আল্লাহর নির্ধারিত সীমাসমূহের (হদ) কোনো একটি হদ ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশ দোররার বেশি মারবে না। / ৩১ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিরবচ্ছিন্ন রোজা (সাওমে বিসাল) রাখতে নিষেধ করেছেন। তখন মুসলমানদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে কে আমার মতো? আমি তো রাত অতিবাহিত করি এমতাবস্থায় যে, আমার প্রতিপালক আমাকে আহার করান এবং পান করান। অতঃপর যখন তারা নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখা থেকে বিরত হতে চাইল না, তখন তিনি তাদের নিয়ে একদিন, তারপর আরও একদিন নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখলেন। এরপর তারা নতুন চাঁদ দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: যদি চাঁদ উঠতে দেরি হতো, তবে আমি তোমাদের জন্য রোজার পরিমাণ আরও বাড়িয়ে দিতাম। এটি ছিল তাদের জন্য এক প্রকার শিক্ষা বা শাস্তিস্বরূপ যখন তারা বিরত হতে চাইল না। / ৩২ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যখন তারা অনুমানের ভিত্তিতে (মাপজোখ ছাড়া) খাদ্যশস্য ক্রয় করতেন, তখন তা তাদের নিজেদের আবাসে নিয়ে আসার আগে সেই কেনা স্থানেই বিক্রি করার কারণে তাদের প্রহার করা হতো।