الخطاب أنه قال: فدك. ومثله عن ابن عمر. وعن على بن أبى طالب: من الكوفة إلى البصرة. وقال الشعبى: ينفيه من عمله إلى غير عمله. وقال مالك: يغرب عامًا فى بلد يحبس فيه لئلا يرجع إلى البلد الذى نفى منه. وقال عبد الملك: ينفى إلى فدك، وإلى مثل الحار من المدينة. وقال أحمد: ينفى إلى قدر ما تقصر فيه الصلاة. وقال أبو ثور: إلى ميل وأقل من ذلك. قال ابن المنذر: ويجزئ فى ذلك ما يقع عليه اسم النفى قل أو كثر، ولا حجة لمن جعل لذلك حدا. واختلفوا فى المواضع التى تضرب، فقال مالك: الحدود كلها أو التعزير لا تضرب إلا فى الظهر. وقال أبو حنيفة: تضرب الأعضاء كلها إلا الفرج والرأس والوجه. وروى عن عمر وابن عمر أنهما قالا: لا يضرب الرأس. وقال الشافعى: يتقى الفرج والوجه. وروى ذلك عن على، رضى الله عنه.
-‌‌ باب نَفْىِ أَهْلِ الْمَعَاصِى وَالْمُخَنَّثِينَ
/ 18 - فيه: ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (لَعَنَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ، وَأَخْرَجَ فُلانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانًا) . وقد تقدم هذا الباب فى كتاب الأشخاص والملازمة، وفى كتاب الأحكام إلا أنه ذكر فيهما حديث أبى هريرة: (أن النبى صلى الله عليه وسلم أراد أن يحرق بيوت المتخلفين عن الصلاة معه) ولم يخرج هذا الحديث وسيأتى فى هذا الحديث فى مثل هذا الباب بعينه
উমর ইবনুল খাত্তাব হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: ফাদাক। ইবনে উমর থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর আলী ইবনে আবি তালিব হতে বর্ণিত: কুফা থেকে বসরা পর্যন্ত। ইমাম শাবি বলেন: তাকে তার কর্মস্থল থেকে অন্য কর্মস্থলে নির্বাসিত করা হবে। ইমাম মালেক বলেন: তাকে এক বছরের জন্য এমন এক শহরে নির্বাসিত করা হবে যেখানে তাকে আটকে রাখা হবে, যাতে সে যে শহর থেকে নির্বাসিত হয়েছে সেখানে ফিরে আসতে না পারে। আব্দুল মালিক বলেন: তাকে ফাদাকে অথবা মদিনা থেকে হাররার মতো দূরত্বে নির্বাসিত করা হবে। ইমাম আহমদ বলেন: তাকে এমন দূরত্বে নির্বাসিত করা হবে যেখানে নামাজ কসর করা যায়। আবু সাওর বলেন: এক মাইল বা তার চেয়ে কম দূরত্বে। ইবনুল মুনজির বলেন: এক্ষেত্রে নির্বাসন বলা যায় এমন যেকোনো দূরত্বই যথেষ্ট হবে, তা কম হোক বা বেশি; আর যারা এর জন্য নির্দিষ্ট সীমা নির্ধারণ করেছেন তাদের পক্ষে কোনো অকাট্য দলিল নেই। চাবুক মারার স্থানসমূহ নিয়ে তারা মতভেদ করেছেন; ইমাম মালেক বলেন: সকল হদ (নির্ধারিত শাস্তি) বা তা'জির (অনির্ধারিত শাস্তি) কেবল পিঠেই মারা হবে। ইমাম আবু হানিফা বলেন: লজ্জাস্থান, মাথা এবং মুখমন্ডল ব্যতীত শরীরের সকল অঙ্গে মারা যাবে। উমর এবং ইবনে উমর হতে বর্ণিত যে তারা উভয়ে বলেছেন: মাথায় মারা যাবে না। ইমাম শাফেয়ী বলেন: লজ্জাস্থান ও মুখমন্ডল পরিহার করতে হবে। এটি আলী (রা.) হতেও বর্ণিত হয়েছে।
-‌‌ অনুচ্ছেদ: পাপী ব্যক্তি ও হিজড়াদের (নারীসুলভ পুরুষ) নির্বাসন
/ ১৮ - এতে ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন পুরুষদের মধ্যে যারা নারীসুলভ এবং নারীদের মধ্যে যারা পুরুষসুলভ তাদের প্রতি; এবং তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদেরকে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও।" এরপর তিনি অমুককে বের করে দিলেন এবং উমর অমুককে বের করে দিলেন)। এই অনুচ্ছেদটি ইতিপূর্বে 'কিতাবুল আশখাস ওয়াল মুলাজামা' এবং 'কিতাবুল আহকাম'-এ অতিবাহিত হয়েছে, তবে সেই দুই স্থানে আবু হুরায়রার হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছে: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সমস্ত লোকদের ঘর জ্বালিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন যারা তাঁর সাথে নামাজে উপস্থিত হতে পিছিয়ে থাকত)। কিন্তু তিনি এই হাদিসটি সেখানে বর্ণনা করেননি, আর এই হাদিসটি অচিরেই এই একই ধরণের অনুচ্ছেদে সামনে আসবে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 468)