ঋতুস্রাব পরবর্তী গোসলের সময় নারীর চুল আঁচড়ানোর অনুচ্ছেদ
১৯ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলাম। আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা হজ্জে তামাত্তু করেছিলেন এবং সাথে কুরবানীর পশু আনেননি। এরপর আমার ঋতুস্রাব শুরু হয় এবং আরাফাতের রাত আসা পর্যন্ত আমি পবিত্র হইনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি তোমার মাথার চুল খুলে ফেলো, চিরুনি করো এবং তোমার উমরাহ ত্যাগ করো। আমি তাই করলাম। যখন আমি হজ্জ সম্পন্ন করলাম, তখন তিনি হাসবাহর রাতে আবদুর রহমানকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আমাকে আমার সেই উমরাহর পরিবর্তে যা আমি শুরু করেছিলাম, তানঈম থেকে উমরাহ করালেন। আর এর সপক্ষে শিরোনাম করা হয়েছে: ঋতুস্রাবের গোসলের সময় নারীর চুল খুলে ফেলার অনুচ্ছেদ। গোসলের জন্য নারীর চুল খুলে ফেলার বিষয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর নারীদের যখন তারা গোসল করত তখন মাথার চুল খুলে ফেলার নির্দেশ দিতেন। হাম্মাম হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন: তোমার মাথার চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাও কিন্তু তা খুলো না, কেননা এটি স্বল্প সময়ের বিষয়। ইবরাহিম নাখঈ বলেছেন: নববধূ গোসলের জন্য তার মাথার চুল খুলে ফেলবে; আর তাদের দলিল হলো আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস। তাউস বলেছেন: ঋতুমতী নারী যখন গোসল করবে তখন তার চুল খুলবে, তবে জানাবাতের (অপবিত্রতা) ক্ষেত্রে নয়। ইবনুল মুনযির বলেছেন: ঋতুস্রাব এবং জানাবাতের গোসলের মাঝে কোনো পার্থক্য নেই। আয়েশা, উম্মে সালামা, ইবনে উমর এবং জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি মত হলো, তাঁরা বলেছেন: ঋতুস্রাব বা জানাবাত কোনোটির গোসলের জন্যই নারীর চুল খোলা আবশ্যক নয়। এটি ইকরিমা, আতা, যুহরি এবং হাকামেরও অভিমত।