আবু বকর বিন আল-ত্বাইয়্যেব বলেন: আয়াতের অর্থ হলো: যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তোমরা সেই সকল এতিম শিশুদের প্রতি ইনসাফ করতে পারবে না যাদের এমন কোনো অভিভাবক নেই যারা তোমাদের কাছে তাদের বৈবাহিক অধিকার দাবি করবে, আর তোমরা তাদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করার ভয় করো; শিশুদের অক্ষমতার কারণে তারা তোমাদেরকে তা থেকে বিরত রাখতে পারবে না বিধায়, তবে তোমরা তাদের পরিবর্তে অন্য এমন চারজন পর্যন্ত পূর্ণবয়স্ক নারীকে বিয়ে করো যারা নিজেদের সম্পদ পরিচালনায় সক্ষম এবং যাদের এমন অভিভাবক রয়েছে যারা তোমাদেরকে তাদের সম্পদের ওপর জুলুম করতে বাধা দেবে এবং তোমাদেরকে তাদের মাঝে ইনসাফের সাথে চলতে বাধ্য করবে। তখন তোমরা তাদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করা এবং তাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করা থেকে নিরাপদ দূরত্বে থাকবে।
‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: যদি কেউ কোনো দাসীকে জবরদখল করে এবং দাবি করে যে সে মারা গেছে, অতঃপর মৃত দাসীর মূল্য প্রদানের ফয়সালা করা হয়, এরপর মালিক তাকে ফিরে পায়, তবে সেটি তারই থাকবে এবং সে প্রাপ্ত মূল্য ফেরত দেবে। আর উক্ত মূল্যটি দাসীর বিক্রয়মূল্য হিসেবে গণ্য হবে না।
। জনৈক ব্যক্তি বলেন: দাসীটি জবরদখলকারীর হবে কারণ সে তার মূল্য পরিশোধ করেছে। আর এতে ওই ব্যক্তির জন্য প্রতারণার পথ খোলে যে অন্যের এমন দাসীকে পেতে চায় যে তাকে বিক্রি করতে রাজি নয়; তখন সে তাকে জবরদখল করে এবং সে মারা গেছে বলে বাহানা দেয় যাতে তার মালিক মূল্য গ্রহণ করে এবং অন্যের দাসীটি জবরদখলকারীর জন্য হালাল হয়ে যায়। অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম এবং কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি করে নিশান থাকবে)। / ১৩ - এতে রয়েছে: জয়নব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমি কেবল একজন মানুষ, আর তোমরা আমার কাছে বিবাদ নিয়ে আসো। হতে পারে তোমাদের কেউ অন্যজনের চেয়ে অধিক বাকপটুভাবে তার যুক্তি পেশ করতে পারে এবং আমি যা শুনি সেই অনুযায়ী তার পক্ষে ফয়সালা দেই। সুতরাং আমি যদি কারো ভাইয়ের হকের কোনো কিছু তার জন্য ফয়সালা করে দেই, তবে সে যেন তা গ্রহণ না করে। কেননা আমি তার জন্য জাহান্নামের আগুনের একটি টুকরোই বরাদ্দ করছি)।