মানুষের জন্য প্রতিনিধি নিয়োগের অধ্যায়
/ ৩৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে মারওয়ান ও মিসওয়ার হতে (যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বলেছিলেন যখন মুসলমানরা তাদের হাওয়াযেন গোত্রের যুদ্ধবন্দীদের মুক্তি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিল: আমি জানি না তোমাদের মধ্যে কে অনুমতি দিয়েছে আর কে দেয়নি। অতএব তোমরা ফিরে যাও যতক্ষণ না তোমাদের প্রতিনিধিগণ তোমাদের বিষয়টি আমাদের কাছে পেশ করেন। ফলে লোকজন ফিরে গেল এবং তাদের প্রতিনিধিগণ তাদের সাথে কথা বললেন। এরপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে অবহিত করলেন যে, লোকজন সন্তুষ্টচিত্তে অনুমতি প্রদান করেছে)। ইমাম বা শাসকের পক্ষ থেকে প্রতিনিধি ও পরিদর্শক নিয়োগ করা সুন্নাহ; কারণ ইমামের পক্ষে একা সকল কাজ পরিচালনা করা সম্ভব নয়। ফলে এমন একদল লোক থাকা আবশ্যক যাদেরকে তিনি তাঁর সাহায্য এবং কিছু কাজ সম্পাদনের জন্য নির্বাচন করবেন। এই উদ্দেশ্যেই আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছেন যাতে তারা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারে। মহান আল্লাহ চেয়েছেন মানুষ যেন একটি বিশৃঙ্খল জনসমষ্টিতে পরিণত না হয়, যার ফলে সুলতানের আদেশ ও নিষেধ বাস্তবায়ন করা কঠিন হয়ে পড়ে; কারণ আদেশ ও নিষেধ যখন সরাসরি একটি বৃহৎ জনসমষ্টির প্রতি নির্দেশিত হয়, তখন তারা একে অপরের ওপর নির্ভর করে থাকে, ফলে বিষয়টি অবহেলিত হয়। কিন্তু যখন এটি কোনো প্রতিনিধির প্রতি নির্দেশিত হয়, তখন তাঁর অধীনস্থদের নিয়ে দায়িত্ব পালন করা ছাড়া তাঁর আর কোনো উপায় থাকে না।
-‌ সুলতানের সামনে প্রশংসা করা এবং সেখান থেকে বেরিয়ে ভিন্ন কথা বলা অপছন্দনীয় হওয়ার অধ্যায়
/ ৩৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে ইবনে উমর হতে: তাঁকে বলা হলো, আমরা আমাদের সুলতানদের কাছে প্রবেশ করি এবং তাঁদের সামনে এমন কথা বলি যা তাঁদের কাছ থেকে বের হয়ে আসার পর বলি না। তিনি বললেন: আমরা একে নিফাক বা কপটতা মনে করতাম। / ৩৭ - এতে আরও রয়েছে আবু হুরায়রা হতে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট হলো দুমুখো ব্যক্তি, যে একদলের কাছে এক চেহারা নিয়ে আসে এবং অন্যদলের কাছে অন্য চেহারা নিয়ে যায়)। লেখক বলেন: কোনো মুমিনের জন্য উচিত নয় সুলতান বা অন্য কারোর সামনে প্রশংসা করা যখন সে ব্যক্তি তার কাছে নিন্দার যোগ্য, এবং তার উপস্থিতিতে এমন কথা বলা উচিত নয় যা সে সেখান থেকে বেরিয়ে আসার পর বলে থাকে।