পরিচ্ছেদ: সন্তান এবং নারীরা কি নিকটাত্মীয়দের অন্তর্ভুক্ত হবে?
/ ১৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: (এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন), তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে কুরাইশ বংশীয়গণ, তোমরা নিজেদের আত্মাকে (আল্লাহর শাস্তি থেকে) মুক্ত করে নাও, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি তোমাদের কোনো উপকারে আসব না। হে আবদে মানাফের বংশধরগণ, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি তোমাদের কোনো উপকারে আসব না। হে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি আপনার কোনো উপকারে আসব না। হে আল্লাহর রাসূলের ফুফু সাফিয়্যা, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি আপনার কোনো উপকারে আসব না। হে মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমা, তুমি আমার সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা চাও, কিন্তু আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমি তোমার কোনো উপকারে আসব না।" আলেমগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, 'সন্তান' শব্দটি পুত্র এবং কন্যা উভয়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আর সেই সব নারী যারা তার ঔরসজাত এবং পিতৃবংশীয় (আসাবা), যেমন ফুফু, কন্যা এবং বোন—তারাও 'নিকটাত্মীয়' শব্দের অন্তর্ভুক্ত হবে যখন কেউ তার নিকটাত্মীয়দের জন্য কিছু ওয়াকফ করবে। আপনি কি দেখেন না যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সতর্ক করার ক্ষেত্রে তার ফুফুকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন যেমনটি তিনি তার কন্যাকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন? অনুরূপভাবে তাদের পর্যায়ভুক্ত অন্যান্যরাও যারা তার সাথে একই পিতার মাধ্যমে সম্পর্কিত, তারাও এর অন্তর্ভুক্ত। আশহাব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মা দানকৃত সম্পদের (হাবস) প্রত্যাবর্তনের ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত হবেন না। ইবনুল কাসিম বলেছেন: মা এতে অন্তর্ভুক্ত হবেন, কিন্তু বৈপিত্রীয় বোনেরা অন্তর্ভুক্ত হবে না। আলেমগণ কন্যাদের সন্তান বা ফুফুদের সন্তানদের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন—যারা দাতা বা ওয়াকফকারীর সাথে একই পিতার সূত্রে একত্রিত হয় না—তারা কি নিকটাত্মীয়দের মধ্যে গণ্য হবে কি হবে না? ইমাম আবু হানিফা এবং ইমাম শাফেয়ী বলেছেন: যদি কেউ তার সন্তানের জন্য কোনো ওয়াকফ করে, তবে তাতে তার সন্তানের সন্তান এবং তার কন্যাদের সন্তানরাও অন্তর্ভুক্ত হবে যতদিন তাদের বংশধারা চলতে থাকে। একইভাবে, যদি কেউ তার আত্মীয়-স্বজনের জন্য অসিয়ত করে, তবে তাতে সন্তানরাও অন্তর্ভুক্ত হবে...