ঋতুবতী নারীর পবিত্রতা এবং তার সাথে শারীরিক স্পর্শের বৈধতা; এতে এই দলিল রয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা যে স্পর্শের (মুবাশারাত) কথা বলেছেন: (আর তোমরা মসজিদে ইতিকাফরত অবস্থায় তাদের সাথে শারীরিক স্পর্শ করো না) [আল-বাকারাহ: ১৮৭], তা দ্বারা কেবল 'স্পর্শ' নামের অন্তর্ভুক্ত প্রতিটি বিষয় উদ্দেশ্য নয়। বরং মহান আল্লাহ এর দ্বারা সহবাস এবং এর চেয়ে কম পর্যায়ের কামোত্তেজক বিষয়সমূহ উদ্দেশ্য করেছেন। আপনি কি দেখছেন না যে, তিনি মসজিদে ইতিকাফরত অবস্থায় ছিলেন এবং তাঁর মাথা ঋতুবতী স্ত্রীর দিকে বাড়িয়ে দিতেন যাতে তিনি তাঁর চুল আঁচড়ে দেন। 'জুওয়ার' অর্থ হলো ইতিকাফ। এই হাদিসে ইমাম শাফেয়ীর বিপক্ষে দলিল রয়েছে যে, হাদিসে বর্ণিত প্রকৃত শারীরিক স্পর্শ অযু ভঙ্গ করে না। এতে আরও রয়েছে: পুরুষদের চুল বিন্যাস করা এবং এ জাতীয় সাজসজ্জার বৈধতা। এতে আরও রয়েছে: ঋতুবতী নারীর তার স্বামীর সেবা করা এবং তাকে পরিচ্ছন্ন রাখা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর কাছে জায়নামাজ চেয়েছিলেন তখন বলেছিলেন: তোমার ঋতুস্রাব তো তোমার হাতে লেগে নেই। এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, মসজিদের পবিত্রতা রক্ষা ও সম্মানের খাতিরে ঋতুবতী নারী সেখানে প্রবেশ করবে না।
‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: স্ত্রীর ঋতুবতী অবস্থায় তার কোলে মাথা রেখে স্বামীর কুরআন তিলাওয়াত করা
আবু ওয়াাইল তাঁর ঋতুবতী পরিচারিকাকে আবু রাজীনের কাছে পাঠাতেন যেন সে তাঁর কাছে কুরআন নিয়ে আসে; তখন সে কুরআনের ঝুলন্ত ফিতা ধরে তা বহন করত। / ৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কোলে হেলান দিতেন অথচ আমি তখন ঋতুবতী ছিলাম, অতঃপর তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন।