এটি ইমাম মালিকের আল-মুদাওওয়ানা গ্রন্থের অভিমত, এবং এটিই কূফাবাসীগণ, শাফেয়ী ও জুমহুর আলিমদের মত। তবে আল-উতবিয়্যাহ গ্রন্থে মালিকের এর বিপরীত একটি মত রয়েছে, আর আমি তা কতজন সাক্ষীর মাধ্যমে সংশোধন বৈধ হবে সেই অধ্যায়ে উল্লেখ করব।
‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: বংশপরম্পরা, সুপ্রসিদ্ধ দুগ্ধপান এবং পূর্বকালীন মৃত্যুর বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (সুওয়ায়বা আমাকে এবং আবু সালামাকে দুধ পান করিয়েছেন), এবং এ বিষয়ে নিশ্চিত হওয়া সম্পর্কে। / ৫ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: (আফলাহ আমার কাছে আসার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিলাম না। তখন তিনি বললেন: আপনি কি আমার থেকে পর্দা করছেন অথচ আমি আপনার চাচা? আমি বললাম: তা কিভাবে? তিনি বললেন: আমার ভাইয়ের স্ত্রী আমার ভাইয়ের দুধ দিয়ে আপনাকে দুধ পান করিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আফলাহ সত্য বলেছে, তাকে অনুমতি দাও)। / ৬ - তিনি অন্যবার বলেছেন: এক ব্যক্তি হাফসার ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (আমি মনে করি সে অমুক) —হাফসার দুধ-চাচা সম্পর্কে। আয়েশা বললেন: যদি অমুক (আয়েশার দুধ-চাচা) জীবিত থাকতেন, তবে তিনিও কি আমার কাছে প্রবেশ করতে পারতেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হ্যাঁ, নিশ্চয়ই বংশীয় সম্পর্কের কারণে যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়)। / ৭ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হামজার কন্যা সম্পর্কে বলেছেন: (সে আমার জন্য হালাল নয়। বংশীয় সম্পর্কের কারণে যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়। সে আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে)। / ৮ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার ঘরে প্রবেশ করলেন তখন আমার নিকট এক ব্যক্তি ছিল। তিনি বললেন: হে আয়েশা, এ কে? আমি বললাম: আমার দুধ-ভাই। তিনি বললেন: তোমরা লক্ষ্য করো তোমাদের ভাই কারা, কেননা দুগ্ধপান কেবল ক্ষুধার কারণেই ধর্তব্য হয়)। এই পরিচ্ছেদের অর্থ হলো যে, বংশপরম্পরা, মৃত্যু এবং দুগ্ধপান সম্পর্কিত যা কিছু লোকমুখে প্রসিদ্ধির মাধ্যমে বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত এবং যা মানুষের অন্তরে নিশ্চিত জ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং সে সম্পর্কে সকল সন্দেহ ও সংশয় দূরীভূত হয়েছে; তা...