بسم الله الرحمن الرحيم
51 - كِتَاب النَّفَقَاتِ
- بَاب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الأهْلِ وَقَوْلهُ تَعَالَى: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) [البقرة: 219]
، وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَفْوُ الْفَضْلُ. / 1 - فيه: أَبُو مَسْعُود الأنْصَارِىِّ، قَالَ النَّبِىّ عليه السلام: (إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ، وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً) . / 2 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم ، قال: (قال اللَّهُ: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ) . / 3 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (السَّاعِى عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ كالْقَائِمِ اللَّيْلَ، الصَّائِمِ النَّهَارَ) . / 4 - وفيه: سَعْد، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِى، وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: لِى مَالٌ، أُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ؟ قَالَ: (لا) ، قُلْتُ: فَالشَّطْرِ، قَالَ: (لا) ، قُلْتُ: فَالثُّلُث، قَالَ: (الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِى أَيْدِيهِمْ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إلى فِى امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ حَتَّى يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ، وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ) . اختلف السلف فى تأويل قوله تعالى: (ويسألونك ماذا ينفقون قل
51 - كِتَاب النَّفَقَاتِ
- بَاب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الأهْلِ وَقَوْلهُ تَعَالَى: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) [البقرة: 219]
، وَقَالَ الْحَسَنُ: الْعَفْوُ الْفَضْلُ. / 1 - فيه: أَبُو مَسْعُود الأنْصَارِىِّ، قَالَ النَّبِىّ عليه السلام: (إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ، وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً) . / 2 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم ، قال: (قال اللَّهُ: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ) . / 3 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (السَّاعِى عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ كالْقَائِمِ اللَّيْلَ، الصَّائِمِ النَّهَارَ) . / 4 - وفيه: سَعْد، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِى، وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: لِى مَالٌ، أُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ؟ قَالَ: (لا) ، قُلْتُ: فَالشَّطْرِ، قَالَ: (لا) ، قُلْتُ: فَالثُّلُث، قَالَ: (الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِى أَيْدِيهِمْ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إلى فِى امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ حَتَّى يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ، وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ) . اختلف السلف فى تأويل قوله تعالى: (ويسألونك ماذا ينفقون قل
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
৫১ - ব্যয় বা বরণ-পোষণ অধ্যায়
- পরিচ্ছেদ: পরিবার-পরিজনের ওপর ব্যয়ের ফযীলত এবং মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন: যা উদ্বৃত্ত) [আল-বাকারা: ২১৯]
হাসান (বসরি) বলেন: ‘আল-আফউ’ অর্থ হলো উদ্বৃত্ত অংশ। / ১ - এতে আবু মাসউদ আল-আনসারী হতে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: (যখন কোনো মুসলিম সওয়াবের আশায় তার পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করে, তা তার জন্য সাদাকাহ হিসেবে গণ্য হয়)। / ২ - এতে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: (আল্লাহ বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি ব্যয় করো, আমি তোমার ওপর ব্যয় করব)। / ৩ - এতে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: (বিধবা ও মিসকীনদের কল্যাণে সচেষ্ট ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারীর ন্যায়, অথবা রাতে সালাত আদায়কারী ও দিনে রোজা পালনকারীর ন্যায়)। / ৪ - এতে সাদ হতে বর্ণিত, আমি মক্কায় অসুস্থ থাকাকালীন নবী (সা.) আমাকে দেখতে আসতেন। আমি বললাম: আমার সম্পদ আছে, আমি কি আমার সমস্ত সম্পদ অসিয়ত করে দেব? তিনি বললেন: (না)। আমি বললাম: তবে অর্ধেক? তিনি বললেন: (না)। আমি বললাম: তবে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: (এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। তোমার উত্তরাধিকারীদের সচ্ছল অবস্থায় রেখে যাওয়া তাদের মানুষের দ্বারে দ্বারে হাত পেতে ভিক্ষা করা দরিদ্র অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম। আর তুমি যা-ই ব্যয় করো না কেন, তা তোমার জন্য সাদাকাহ হিসেবে গণ্য হবে, এমনকি তুমি যে লোকমাটি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও তাও। আর সম্ভবত আল্লাহ তোমার মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন যাতে তোমার মাধ্যমে কিছু লোক উপকৃত হয় এবং অন্যরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়)। মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন...) এর ব্যাখ্যায় পূর্বসূরিগণ মতভেদ করেছেন।
৫১ - ব্যয় বা বরণ-পোষণ অধ্যায়
- পরিচ্ছেদ: পরিবার-পরিজনের ওপর ব্যয়ের ফযীলত এবং মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন: যা উদ্বৃত্ত) [আল-বাকারা: ২১৯]
হাসান (বসরি) বলেন: ‘আল-আফউ’ অর্থ হলো উদ্বৃত্ত অংশ। / ১ - এতে আবু মাসউদ আল-আনসারী হতে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: (যখন কোনো মুসলিম সওয়াবের আশায় তার পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করে, তা তার জন্য সাদাকাহ হিসেবে গণ্য হয়)। / ২ - এতে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: (আল্লাহ বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি ব্যয় করো, আমি তোমার ওপর ব্যয় করব)। / ৩ - এতে আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: (বিধবা ও মিসকীনদের কল্যাণে সচেষ্ট ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারীর ন্যায়, অথবা রাতে সালাত আদায়কারী ও দিনে রোজা পালনকারীর ন্যায়)। / ৪ - এতে সাদ হতে বর্ণিত, আমি মক্কায় অসুস্থ থাকাকালীন নবী (সা.) আমাকে দেখতে আসতেন। আমি বললাম: আমার সম্পদ আছে, আমি কি আমার সমস্ত সম্পদ অসিয়ত করে দেব? তিনি বললেন: (না)। আমি বললাম: তবে অর্ধেক? তিনি বললেন: (না)। আমি বললাম: তবে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: (এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। তোমার উত্তরাধিকারীদের সচ্ছল অবস্থায় রেখে যাওয়া তাদের মানুষের দ্বারে দ্বারে হাত পেতে ভিক্ষা করা দরিদ্র অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম। আর তুমি যা-ই ব্যয় করো না কেন, তা তোমার জন্য সাদাকাহ হিসেবে গণ্য হবে, এমনকি তুমি যে লোকমাটি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও তাও। আর সম্ভবত আল্লাহ তোমার মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন যাতে তোমার মাধ্যমে কিছু লোক উপকৃত হয় এবং অন্যরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়)। মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে তারা কী ব্যয় করবে? বলুন...) এর ব্যাখ্যায় পূর্বসূরিগণ মতভেদ করেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 527)