عَبْدُالرَّحْمَنِ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْهَا إِلَى بَيْتِهَا. قَالَ مَرْوَانُ فِى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ: إِنَّ عَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ غَلَبَنِى، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَوَمَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ؟ قَالَتْ: لا يَضُرُّكَ أَنْ لا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ. فَقَالَ مَرْوَانُ: إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ، فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنَ الشَّرِّ. / 3 - وفيه: عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا لِفَاطِمَةَ؟ أَلا تَتَّقِى اللَّهَ - يَعْنِى فِى قَوْلِهَا: لا سُكْنَى وَلا نَفَقَةَ. / 4 - وقَالَ عُرْوَةُ لِعَائِشَةَ: أَلَمْ تَرَىْ إِلَى فُلانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ، فَقَالَتْ: بِئْسَ مَا صَنَعَتْ، قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعِى فِى قَوْلِ فَاطِمَةَ؟ قَالَتْ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِى ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. قال ابن المنذر: اختلف العلماء فى خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها فى عدتها، فمنعت من ذلك طائفة، روى ذلك عن ابن مسعود، وابن عمر، وعائشة أم المؤمنين. ورأى سعيد بن المسيب، والقاسم، وسالم، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار، أن تعتد فى بيت زوجها حيث طلقها، وحكى أبو عبيد هذا القول عن مالك، والكوفيين، والثورى أنهم كانوا يرون أن لا تبين المبتوتة والمتوفى عنها زوجها إلا فى بيتها. وفيها قول آخر: أن المبتوتة تعتد حيث شاءت، روى ذلك عن ابن عباس، وجابر، وعطاء، وطاوس، والحسن، وعكرمة.
আব্দুর রহমান, তখন আয়েশা মারওয়ানের কাছে—যিনি মদিনার আমির ছিলেন—বার্তা পাঠালেন যে, আল্লাহকে ভয় করুন এবং তাকে তার ঘরে ফিরিয়ে দিন। সুলাইমানের বর্ণিত হাদিসে মারওয়ান বললেন: আব্দুর রহমান ইবনুল হাকাম আমার ওপর জয়ী হয়ে গেছে। কাসিম ইবনে মুহাম্মদ বললেন: আপনার কাছে কি ফাতিমা বিনতে কায়সের ঘটনা পৌঁছেনি? তিনি বললেন: ফাতিমার হাদিস উল্লেখ না করলে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না। তখন মারওয়ান বললেন: যদি তোমার কোনো মন্দ হয়, তবে এই দুটির মধ্যে যে মন্দ রয়েছে তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট। / ৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: ফাতিমার কী হয়েছে? সে কি আল্লাহকে ভয় করে না? — অর্থাৎ তার এই উক্তিতে যে: (তালাকপ্রাপ্তার জন্য) কোনো আবাসন ও ভরণপোষণ নেই। / ৪ - উরওয়াহ আয়েশাকে বললেন: আপনি কি অমুক বিনতে হাকামকে দেখেননি? তার স্বামী তাকে চূড়ান্ত তালাক দিয়েছেন এবং তিনি বের হয়ে গেছেন। তিনি বললেন: সে যা করেছে তা অত্যন্ত মন্দ কাজ। তিনি (উরওয়াহ) বললেন: আপনি কি ফাতিমার উক্তি শোনেননি? তিনি বললেন: জেনে রেখো, এই হাদিসটি উল্লেখ করার মধ্যে তার জন্য কোনো কল্যাণ নেই। ইবনুল মুনজির বলেন: চূড়ান্ত তালাকপ্রাপ্তা মহিলার ইদ্দত চলাকালীন সময়ে তার ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে ওলামায়ে কেরাম ইখতিলাফ করেছেন। একদল আলেম এটি নিষেধ করেছেন; যা ইবনে মাসউদ, ইবনে উমর এবং উম্মুল মুমিনীন আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, কাসিম, সালিম, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান, খারিজাহ ইবনে যায়েদ এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসার মনে করতেন যে, সে তার স্বামীর ঘরেই ইদ্দত পালন করবে যেখানে তাকে তালাক দেওয়া হয়েছে। আবু উবাইদ এই মতটি ইমাম মালেক, কুফাবাসীগণ এবং সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, চূড়ান্ত তালাকপ্রাপ্তা এবং যার স্বামী মারা গেছে এমন মহিলা তার ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও ইদ্দত পূর্ণ করবে না। এ বিষয়ে অন্য একটি মত হলো: চূড়ান্ত তালাকপ্রাপ্তা মহিলা যেখানে ইচ্ছা সেখানে ইদ্দত পালন করতে পারে। এটি ইবনে আব্বাস, জাবির, আতা, তাউস, হাসান এবং ইকরিমা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 490)