ইবনে ইসহাক এবং একদল রাবী যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুন্নাহ এভাবে প্রচলিত হয়েছে যে, যখন স্বামী-স্ত্রী পরস্পর লান (mutual imprecation) করবে, তখন তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে এবং তারা আর কখনোই একত্রিত হতে পারবে না।
‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: সন্তান লানকারিণী মহিলার সাথে সম্পৃক্ত হবে
/ ৪৩ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তি ও তার স্ত্রীর মধ্যে লান করালেন, ফলে লোকটি তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল। এরপর তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিলেন এবং সন্তানকে মহিলার সাথে সম্পৃক্ত করলেন। ইবনে উমরের উক্তি: "এবং তিনি সন্তানকে মহিলার সাথে সম্পৃক্ত করলেন"—এর বিষয়ে জানা কথা যে, মায়ের কাছ থেকে তার সন্তানকে বিচ্ছিন্ন করা যায় না; কারণ তিনি তাকে জন্ম দিয়েছেন। এর অর্থ হলো, যখন লানের মাধ্যমে পিতার কাছ থেকে তার সম্বন্ধ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, তখন তিনি তাকে বিশেষভাবে তার মায়ের সাথে সম্পৃক্ত করলেন, যেন তার কোনো পিতা নেই। ফলে সে তার পিতার উত্তরাধিকারী হবে না এবং তার পিতাও তার উত্তরাধিকারী হবে না এবং কেউই তাকে পিতার দিকে সম্পৃক্ত করবে না। বরং তাকে তার মায়ের রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের (আসাবা) দিকে সম্পৃক্ত করা হবে এবং বিভিন্ন অঞ্চলের আলেমগণ এই মতের ওপর রয়েছেন। কেউ কেউ বলেন: বরং তিনি তাকে তার মায়ের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন, ফলে তার মাকে তার জন্য পিতা ও মাতা উভয়ের স্থলাভিষিক্ত করেছেন। এই হাদিসের কারণেই—আর আল্লাহই ভালো জানেন—লানকারিণীর সন্তানের উত্তরাধিকার নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে, যা আমরা উত্তরাধিকার আইন অধ্যায়ে উল্লেখ করব। তাবারী বলেন: লানকারিণীর সন্তান কেবল তার মায়ের সাথেই সম্পৃক্ত হবে এবং লান সম্পন্ন হওয়ার পর যতক্ষণ পর্যন্ত লানকারী ব্যক্তি সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকারের ওপর অটল থাকবে, ততক্ষণ তাকে কোনো পিতার দিকে ডাকা হবে না। তবে যদি সে কোনো একদিন তাকে সন্তান হিসেবে স্বীকার করে নেয়, তবে তার বংশীয় পরিচয় তার সাথে সম্পৃক্ত হবে; আর এটি আলেমদের ঐক্যমত।
‌‌৩৪ - পরিচ্ছেদ: যখন স্বামী স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, অতঃপর ইদ্দত শেষ হওয়ার পর সে অন্য স্বামীকে বিয়ে করে কিন্তু সে তাকে স্পর্শ করেনি
/ ৪৪ - এতে রয়েছে: আয়েশা থেকে বর্ণিত যে, রিফায়া আল-কুরাজী এক নারীকে বিয়ে করেন, অতঃপর তাকে তালাক দেন। এরপর সেই নারী অন্য একজনকে বিয়ে করেন...