আবু উবাইদ আসমায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন উট কালো হয় এবং তার কালোর সাথে রামস গাছের ধোঁয়ার মতো শুভ্রতা মিশ্রিত থাকে, তখন তাকে 'ওয়ারকাহ' বলা হয়।
-‌‌ লিআনকারীদের শপথ গ্রহণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
/ ৩৬ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, আনসারদের জনৈক ব্যক্তি তার স্ত্রীর প্রতি অপবাদ আরোপ করল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের উভয়কে শপথ করালেন এবং তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন। তাঁর উক্তি: "লিআনকারীদের শপথ গ্রহণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ" দ্বারা তিনি সুপরিচিত লিআনের শপথসমূহকে বুঝিয়েছেন। এর অর্থ হলো: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর ওপর অপবাদ আরোপ করে, তখন তার ওপর হদ কার্যকর হওয়া সাব্যস্ত হয় যদি না সে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করতে পারে যারা তার কথার সত্যতার সাক্ষ্য দেবে। এটি আল্লাহ তাআলার বাণীর প্রকাশ্য অর্থের ওপর ভিত্তি করে: (আর যারা সচ্চরিত্রা নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, তারপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত না করে, তবে তাদের আশিটি বেত্রাঘাত করো) [আন-নূর: ৪]। অতঃপর যখন আজলানি তার স্ত্রীর ওপর ব্যভিচারের অপবাদ দিল, তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করলেন: (আর যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে) [আন-নূর: ৬]। এর মাধ্যমে আল্লাহ স্বামীকে সাধারণ আয়াতের বিধান থেকে বের করে আনলেন এবং তার চারটি শপথ ও পঞ্চম শপথকে চারজন সাক্ষীর স্থলাভিষিক্ত করলেন। এর মাধ্যমে সে নিজের থেকে হদ দূর করে, যেভাবে অন্যান্য মানুষ চারজন সাক্ষীর মাধ্যমে নিজেদের থেকে অপবাদের হদ দূর করে থাকে। সুতরাং যখন স্বামী শপথ করবে, তখন স্ত্রীর ওপর হদ আবশ্যক হয়ে যাবে যদি সে লিআন না করে। আর যদি সে লিআন করে এবং শপথ করে, তবে সে তার নিজের শপথের মাধ্যমে নিজের থেকে হদ দূর করবে, যেমনটি স্বামী তার শপথের মাধ্যমে নিজের থেকে হদ দূর করেছিল।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: পুরুষ লিআন শুরু করবে
/ ৩৭ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, হিলাল বিন উমাইয়া তার স্ত্রীর ওপর অপবাদ আরোপ করল। অতঃপর সে এসে সাক্ষ্য দিল এমতাবস্থায় যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন যে তোমাদের একজন মিথ্যাবাদী, তবে তোমাদের মধ্যে কি কেউ তওবাকারী আছে?" তারপর স্ত্রী দাঁড়াল এবং সাক্ষ্য দিল।