وقول عطاء ومجاهد: إذا جاءت امرأة من المشركين إلى المسلمين أنه لا يعطى زوجها المشرك عوض صداقها؛ لأن ذلك إنما كان فى عهد بين النبى صلى الله عليه وسلم وبين المشركين، وعلى ذلك انعقد الصلح بينهم، ولو كان أهل حرب للنبى صلى الله عليه وسلم لم يجز رد شىء مما أنفقوا إليهم، وكذلك قال الشعبى فى قوله تعالى: (وإن فاتكم شىء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم) [الممتحنة: 11] ، قال: هى منسوخة.
- بَاب الإيلاء، وقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا) [البقرة: 226]
/ 26 - فيه: أَنَس، آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِى مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: (الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ) . / 27 - قَالَ ابْن عُمَر فِى الإيلاءِ الَّذِى سَمَّى اللَّهُ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ بَعْدَ الأجَلِ إِلا أَنْ يُمْسِكَ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَعْزِمَ بِالطَّلاقِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عز وجل. وَقَالَ أيضًا: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلا يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاقُ حَتَّى يُطَلِّقَ، وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِىٍّ وَأَبِى الدَّرْدَاءِ وَعَائِشَةَ وَاثْنَىْ عَشَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ، عليه السلام. الإيلاء فى لغة العرب اليمين، وفى قراءة أبى بن كعب وابن عباس: (للذين يؤلون من نسائهم) [البقرة: 229] ، قالا: يقسمون.
- بَاب الإيلاء، وقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا) [البقرة: 226]
/ 26 - فيه: أَنَس، آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِى مَشْرُبَةٍ لَهُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: (الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ) . / 27 - قَالَ ابْن عُمَر فِى الإيلاءِ الَّذِى سَمَّى اللَّهُ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ بَعْدَ الأجَلِ إِلا أَنْ يُمْسِكَ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَعْزِمَ بِالطَّلاقِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عز وجل. وَقَالَ أيضًا: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلا يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاقُ حَتَّى يُطَلِّقَ، وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِىٍّ وَأَبِى الدَّرْدَاءِ وَعَائِشَةَ وَاثْنَىْ عَشَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ، عليه السلام. الإيلاء فى لغة العرب اليمين، وفى قراءة أبى بن كعب وابن عباس: (للذين يؤلون من نسائهم) [البقرة: 229] ، قالا: يقسمون.
আতা এবং মুজাহিদের বক্তব্য হলো: যখন কোনো মুশরিক নারী মুসলিমদের কাছে চলে আসে, তখন তার মুশরিক স্বামীকে তার মহরের বিনিময় প্রদান করা হবে না। কারণ এটি কেবল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মুশরিকদের মধ্যকার চুক্তির সময়কালে ছিল এবং সেই শর্তেই তাদের মধ্যে সন্ধি সম্পাদিত হয়েছিল। তারা যদি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে যুদ্ধাবস্থায় থাকত, তবে তারা যা ব্যয় করেছে তার কিছুই তাদের ফিরিয়ে দেওয়া বৈধ হতো না। একইভাবে ইবন আশ-শা‘বী আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে কেউ যদি কাফিরদের কাছে চলে যায় এবং তোমরা যদি তাদের গনিমত লাভ করো" [আল-মুমতাহিনা: ১১], তিনি বলেন: এটি মানসুখ (রহিত)।
- পরিচ্ছেদ: ঈলা এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: "যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে সঙ্গত না হওয়ার শপথ করে, তাদের জন্য চার মাসের প্রতীক্ষা রয়েছে; অতঃপর যদি তারা ফিরে আসে..." [আল-বাকারা: ২২৬]
/ ২৬ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের সাথে ঈলা করেছিলেন এবং তাঁর পা মচকে গিয়েছিল। তিনি তাঁর একটি উচ্চকক্ষে ঊনত্রিশ দিন অবস্থান করেন, এরপর নিচে নেমে আসেন। তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এক মাসের ঈলা করেছিলেন। তিনি বললেন: "মাস হলো ঊনত্রিশ দিনে।" / ২৭ - আল্লাহ যে ঈলার কথা উল্লেখ করেছেন সে বিষয়ে ইবনে ওমর (রা.) বলেন: নির্ধারিত সময়ের পর কারো জন্য তা বজায় রাখা বৈধ নয়; বরং আল্লাহ عز وجل যেমন নির্দেশ দিয়েছেন, সে অনুযায়ী হয় তাকে সদ্ব্যবহারের সাথে রেখে দিতে হবে অথবা তালাকের সিদ্ধান্ত নিতে হবে। তিনি আরও বলেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তাকে আটকে দেওয়া হবে যতক্ষণ না সে তালাক দেয়। আর সে নিজে তালাক না দেওয়া পর্যন্ত তার ওপর তালাক পতিত হবে না। এটি উসমান, আলী, আবু দারদা, আয়েশা এবং নবীর (আলাইহিস সালাম) বারোজন সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। আরবী ভাষায় 'ঈলা' মানে হলো শপথ। উবাই ইবনে কাব এবং ইবনে আব্বাসের কিরাতে রয়েছে: (যারা তাদের স্ত্রীদের থেকে ঈলা করে) [আল-বাকারা: ২২৯], তাঁরা উভয়ে বলেন: এর অর্থ হলো তারা শপথ করে।
- পরিচ্ছেদ: ঈলা এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: "যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে সঙ্গত না হওয়ার শপথ করে, তাদের জন্য চার মাসের প্রতীক্ষা রয়েছে; অতঃপর যদি তারা ফিরে আসে..." [আল-বাকারা: ২২৬]
/ ২৬ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের সাথে ঈলা করেছিলেন এবং তাঁর পা মচকে গিয়েছিল। তিনি তাঁর একটি উচ্চকক্ষে ঊনত্রিশ দিন অবস্থান করেন, এরপর নিচে নেমে আসেন। তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এক মাসের ঈলা করেছিলেন। তিনি বললেন: "মাস হলো ঊনত্রিশ দিনে।" / ২৭ - আল্লাহ যে ঈলার কথা উল্লেখ করেছেন সে বিষয়ে ইবনে ওমর (রা.) বলেন: নির্ধারিত সময়ের পর কারো জন্য তা বজায় রাখা বৈধ নয়; বরং আল্লাহ عز وجل যেমন নির্দেশ দিয়েছেন, সে অনুযায়ী হয় তাকে সদ্ব্যবহারের সাথে রেখে দিতে হবে অথবা তালাকের সিদ্ধান্ত নিতে হবে। তিনি আরও বলেন: যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তাকে আটকে দেওয়া হবে যতক্ষণ না সে তালাক দেয়। আর সে নিজে তালাক না দেওয়া পর্যন্ত তার ওপর তালাক পতিত হবে না। এটি উসমান, আলী, আবু দারদা, আয়েশা এবং নবীর (আলাইহিস সালাম) বারোজন সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। আরবী ভাষায় 'ঈলা' মানে হলো শপথ। উবাই ইবনে কাব এবং ইবনে আব্বাসের কিরাতে রয়েছে: (যারা তাদের স্ত্রীদের থেকে ঈলা করে) [আল-বাকারা: ২২৯], তাঁরা উভয়ে বলেন: এর অর্থ হলো তারা শপথ করে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 442)