(আর তালাকপ্রাপ্ত নারীরা তিন ঋতু পর্যন্ত নিজেদের প্রতীক্ষায় রাখবে) [আল-বাকারা: ২২৮], অতঃপর তিনি বলেন: (অতঃপর স্ত্রী যদি কিছুর বিনিময়ে মুক্তি পেতে চায়, তবে তাতে তাদের উভয়ের কোনো গুনাহ নেই) [আল-বাকারা: ২২৯], অতঃপর তিনি ফিদইয়ার (বিনিময়) পর তালাকের কথা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ফিদইয়ার মধ্যে তালাকের উল্লেখ করেননি, তাই আমি একে তালাক মনে করি না। আর যারা একে তালাক গণ্য করেছেন তারা হাদীসের এই উক্তি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: ‘সে বাগানটি ফিরিয়ে দিল এবং তিনি তাকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আদেশ দিলেন,’ সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, খুল’র বিচ্ছেদ একটি তালাক। ইমাম তহাবী বলেন: উমর ও আলী থেকে বর্ণিত আছে যে, খুল হলো তালাক; আর উসমান ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে যে, এটি তালাক নয়। তিনি বলেন: আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, যদি এর দ্বারা তালাকের ইচ্ছা করা হয় তবে তা তালাক হিসেবে গণ্য হবে। যেহেতু সর্বসম্মতিক্রমে নিয়ত ছাড়াই এর মাধ্যমে বিচ্ছেদ ঘটে, তাই বোঝা গেল যে এটি সেই রূপক শব্দের মতো নয় যার জন্য নিয়তের প্রয়োজন হয়, বরং এটি তালাক হিসেবেই সাব্যস্ত। ইমাম শাফেঈ বলেন: যদি বলা হয়, ‘আপনি যখন একে তালাক হিসেবে গণ্য করছেন, তবে এতে রাজআহ (প্রত্যাবর্তনের সুযোগ) কেন রাখছেন না?’ উত্তরে বলা হবে: ‘যখন তিনি তালাকের পরিবর্তে বিনিময় গ্রহণ করেছেন, তখন তিনি এমন ব্যক্তির মতো হলেন যিনি নিজের মালিকানা থেকে কিছু বের করে দিয়ে তার বিনিময় গ্রহণ করেছেন। ফলে যা তার মালিকানার বদলে চলে গেছে তাতে তার আর ফিরে আসার অধিকার নেই; খুল’র মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন নারীর ক্ষেত্রেও বিষয়টি তদ্রূপ।’ এবং তাঁর উক্তি: উমর শাসক বা বিচারক ব্যতীতও খুলকে বৈধ বলেছেন। এটিই জমহুর বা সংখ্যাগুরু আলেমদের মত; তবে হাসান এবং ইবনে সিরিন ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তারা বলেছেন: শাসক বা বিচারক ছাড়া খুল সম্পন্ন হবে না। কাতাদাহ বলেন: হাসান এটি মূলত যিয়াদ থেকে গ্রহণ করেছেন। ইমাম তহাবী বলেন: উসমান এবং ইবনে উমর থেকে শাসক ব্যতীতও এটি বৈধ হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে। আর যেভাবে শাসক বা বিচারক ছাড়াই বিবাহ এবং তালাক বৈধ, তেমনিভাবে খুলও বৈধ।
-‌‌পরিচ্ছেদ: দাম্পত্য কলহ এবং প্রয়োজনে খুল’র মাধ্যমে বিচ্ছেদের পরামর্শ দেওয়া কি সংগত? এবং মহান আল্লাহর বাণী: (যদি তোমরা তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদের আশঙ্কা করো...) [আন-নিসা: ৩৫] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
/ ১৯ - এতে মিসওয়ার থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (বনু মুগীরা আলীর কাছে তাদের মেয়েকে বিয়ে দেওয়ার জন্য অনুমতি চেয়েছে, কিন্তু আমি অনুমতি দিচ্ছি না)।