পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
‌‌৪৯ - তালাক অধ্যায়
- মহান আল্লাহর বাণী: (হে নবী, যখন তোমরা নারীদের তালাক দাও, তখন তাদের ইদ্দত অনুযায়ী তাদের তালাক দাও এবং ইদ্দত গণনা করো) [সূরা আত-তালাক: ১]
সুন্নাহ অনুযায়ী তালাক হলো, স্ত্রী যখন পবিত্র অবস্থায় থাকবে এবং তার সাথে সহবাস করা হয়নি এমন অবস্থায় তাকে তালাক প্রদান করা এবং দুই জন সাক্ষী রাখা। 'আমরা তা গণনা করেছি' অর্থ: 'আমরা তা সংরক্ষণ করেছি'। / ১ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সা.)-এর যুগে তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়। এরপর সে তাকে নিজের কাছে রাখবে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, অতঃপর পুনরায় ঋতুবতী হয় এবং পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর যদি সে চায় তবে তাকে নিজের কাছে রেখে দেবে, আর যদি চায় তবে স্পর্শ করার (সহবাসের) পূর্বেই তালাক দেবে। এটাই হলো সেই ইদ্দত (সময়কাল), যার প্রতি লক্ষ্য রেখে আল্লাহ নারীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।" ইবনুল মুনযির বলেছেন: আল্লাহ এই আয়াতের মাধ্যমে এবং ইবনে উমরের হাদিসে বর্ণিত নবী (সা.)-এর বাণীর মাধ্যমে তালাক বৈধ করেছেন যে: "অতঃপর চাইলে রেখে দেবে, আর চাইলে তালাক দেবে।" আর রাসূলুল্লাহ (সা.) হাফসাকে তালাক দিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁকে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন। অন্যান্যরা বলেছেন: এভাবেই নাফে’, মালিক, ইবনে জুরাইজ এবং লাইস হতে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে ইবনে শিহাব, সালিম হতে এবং তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইউনুস ইবনে জুবায়ের, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আনাস ইবনে সিরীন, ইবনুল জুবায়ের এবং যায়েদ ইবনে আসলাম সবাই ইবনে উমর হতে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি একবার বলেছেন: "সে তাকে ফিরিয়ে নেবে যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, অতঃপর চাইলে তালাক দেবে এবং চাইলে রেখে দেবে।" তাঁরা এতে "পুনরায় ঋতুবতী হওয়া এবং পুনরায় পবিত্র হওয়া"-র কথা উল্লেখ করেননি। আর তাঁরা এই বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এমন পবিত্র অবস্থায় তালাক দিল যাতে সে তাকে স্পর্শ করেনি, সে ব্যক্তি সুন্নাহ অনুযায়ী তালাক প্রদানকারী।