আনাস: অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে নিভৃতে গেলেন; এটি প্রমাণ করে যে তিনি মানুষের সাথেই ছিলেন, তবে তাকে নিয়ে একপাশে সরে গিয়েছিলেন। অন্তত হাদিসের বর্ণনাকারী ও ঘটনার বর্ণনাকারী আনাস তো তাঁর সাথেই ছিলেন। "তিনি তাকে নিয়ে নিভৃতে গেলেন" কথাটি দ্বারা এটি বোঝানো হয়নি যে তিনি তাদের দৃষ্টির আড়ালে চলে গিয়েছিলেন; বরং তিনি তাকে নিয়ে নির্জনে এমন স্থানে গিয়েছিলেন যেখানে উপস্থিত ব্যক্তিরা তার কথা বা তার অভিযোগ শুনতে পাচ্ছিল না। আপনি কি দেখেন না যে তারা মহিলার উদ্দেশ্যে তাঁর এই কথাটি শুনতে পেয়েছিলেন: "তোমরাই আমার কাছে মানুষের মাঝে সবচেয়ে প্রিয়", এখানে তিনি ঐ মহিলার সম্প্রদায় আনসারদের উদ্দেশ্য করেছিলেন।
‌‌৮৯ - পরিচ্ছেদ: নারীদের সদৃশ পুরুষদের (হিজড়া) নারীদের নিকট প্রবেশে যা নিষেধ করা হয়েছে
/ ১২২ - এতে উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট ছিলেন এবং ঘরে একজন হিজড়া ছিল। সেই হিজড়া উম্মে সালামাহর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আবু উমাইয়াকে বলল: "আল্লাহ যদি আগামীকাল আপনাদের জন্য তায়েফ বিজয় করেন, তবে আমি আপনাকে গাইলানের মেয়ের সন্ধান দেব; সে সামনে আসার সময় চারটি ভাঁজ নিয়ে আসে এবং ফিরে যাওয়ার সময় আটটি ভাঁজ নিয়ে যায়।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ যেন তোমাদের কাছে আর প্রবেশ না করে।" মুহাল্লাব বলেন: এই হাদিসের মূল ভিত্তি হলো নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: "কোনো নারী যেন অন্য নারীর দেহ স্পর্শ না করে এবং তার স্বামীর কাছে তার এমন বর্ণনা না দেয় যেন সে তাকে সরাসরি দেখছে।" অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই হিজড়ার পক্ষ থেকে মহিলার এমন বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা শুনলেন যা মানুষের মনকে প্রলুব্ধ করে, তখন তিনি তাদের নিকট তার প্রবেশ নিষিদ্ধ করে দিলেন; যাতে সে পুরুষদের কাছে তাদের বর্ণনা দিতে না পারে এবং এতে পর্দার বিধান ও উদ্দেশ্য ব্যাহত না হয়। অন্যরা বলেন: এর ফিকহী দিক হলো, নারীদের নিকট এমন হিজড়াদের প্রবেশ করা উচিত নয় যারা তাদের সৌন্দর্য সম্পর্কে সচেতন এবং তা নিপুণভাবে বর্ণনা করতে পারে। আর যে ব্যক্তি তাদের সৌন্দর্য সম্পর্কে অবগত, সে মহান আল্লাহর এই বাণীর অর্থের অন্তর্ভুক্ত হবে না: "যৌনকামনাহীন পুরুষ ব্যতীত..."