ইবনুল কাসিম ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তাদের উভয়ের জন্য একটি ইদ্দত পালনই যথেষ্ট হবে, চাই সেই ইদ্দত ঋতুস্রাব, গর্ভধারণ কিংবা মাস গণনার মাধ্যমে হোক। এটি ইমাম আওযায়ী, সাওরী এবং আবু হানিফার অভিমত। তাদের দলিল হলো এই ইজমা (ঐক্যমত্য) যে, প্রথম স্বামী তার ইদ্দতের অবশিষ্ট সময়ে তাকে পুনরায় বিবাহ করতে পারে না। এটি প্রমাণ করে যে, সে দ্বিতীয় স্বামীর ইদ্দত পালন করছে; তা না হলে সে (প্রথম স্বামী) তাকে তার নিজের ইদ্দত চলাকালীন বিবাহ করতে পারত। তবে এটি অকাট্য নয়; কারণ প্রথম স্বামীকে ইদ্দতের অবশিষ্ট সময়ে বিবাহ করতে নিষেধ করা হয়েছে মূলত দ্বিতীয় স্বামীর ইদ্দত আসার কারণে। এই দুটি হলো দুইজন স্বামীর পাওনা দুটি অধিকার, যা সেই নারীর উপর ওয়াজিব হয়েছে, যেমনটি অন্যান্য মানুষের হকের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে; যার একটি অন্যটির মধ্যে প্রবিষ্ট হয় না।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: বিবাহের পূর্বে পাত্রীকে দেখা
/ ২১ - এতে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: (স্বপ্নে আমাকে তোমাকে দেখানো হয়েছে। একজন ফেরেশতা তোমাকে একটি রেশমি কাপড়ের টুকরোতে করে নিয়ে এল এবং আমাকে বলল: "ইনি আপনার স্ত্রী।" অতঃপর আমি তোমার চেহারা থেকে কাপড়টি সরিয়ে দেখলাম যে তুমিই সেই। তখন আমি বললাম: "এটি যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়, তবে তিনি তা বাস্তবায়ন করবেন।")। / ২২ - এতে সাহল (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজেকে আপনাকে দান করার জন্য এসেছি।" অতঃপর নবী আলাইহিস সালাম তার দিকে তাকালেন এবং উপরে-নিচে দৃষ্টিপাত করলেন, তারপর মাথা নিচু করলেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। অধিকাংশ আলিম এই মত পোষণ করেছেন যে, যদি কেউ কোনো নারীকে বিবাহ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তবে তার দিকে তাকানোতে কোনো দোষ নেই। এটি মালিক, সাওরী, কুফিবাসীগণ, শাফিয়ী ও আহমদের অভিমত। তারা বলেছেন: সে তার মুখমণ্ডল ও কবজি পর্যন্ত হাত ব্যতীত অন্য কিছুর দিকে তাকাবে না। আর আওযায়ী বলেছেন: সে তার দিকে তাকাবে...