যুহরী; কারণ তিনি বংশীয় সম্পর্কের কারণে যা হারাম হয়, তা থেকে দুগ্ধপান সম্পর্কের কারণে হারাম হওয়ার দলিল পেশ করেছেন। ইবনুল মুনযির বলেন: এই হাদিসের অর্থের অন্তর্ভুক্ত হলো কোনো ব্যক্তির জন্য তার স্ত্রীর দুগ্ধমাতা ফুফু এবং দুগ্ধমাতা খালাকে একত্রে বিবাহ করা হারাম হওয়া; কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (বংশগত কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুগ্ধপানগত কারণেও তা হারাম হয়)।
‌‌৯ - শিগার (বিনিময় বিবাহ) অধ্যায়
/ ১২ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) শিগার বিবাহ থেকে নিষেধ করেছেন। আর শিগার হলো কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে অন্য কারো কাছে এই শর্তে বিবাহ দেবে যে, অপর ব্যক্তিও তার কন্যাকে তার কাছে বিবাহ দেবে, এবং তাদের উভয়ের মাঝে কোনো মোহরানা থাকবে না। ভাষাগত দিক থেকে শিগার-এর ব্যাখ্যায় আবু যায়েদ বলেন: কুকুর তার পা উঁচু করলে তাকে ‘শাগারা’ বলা হয়, সে প্রস্রাব করুক বা না করুক। ‘আল-আইন’ গ্রন্থের লেখক বলেন: কুকুর প্রস্রাব করার জন্য তার এক পা উঁচু করাকে ‘শাগারা’ বলে। আবু যায়েদ আরও বলেন: সহবাসের সময় নারীর পা উঁচু করাকেও ‘শাগারা’ বলা হয়। শরিয়তের পরিভাষায় এর অর্থ হলো, কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে এই শর্তে বিবাহ দেবে যে, অপর ব্যক্তিও তার কন্যাকে তার কাছে বিবাহ দেবে এবং তাদের মধ্যে কোনো মোহরানা থাকবে না; বরং তা হবে লজ্জাস্থানের বিনিময়ে লজ্জাস্থান। ইবনে কুতায়বাহ বলেন: বিবাহের সময় তাদের প্রত্যেকেই (পা) উঁচু করে। শিগার-এর মূল উৎস হলো কুকুরের ক্ষেত্রে, যখন সে প্রস্রাব করার জন্য তার এক পা উঁচু করে। বিবাহ যখন এই পদ্ধতিতে হয় তখন রূপকভাবে এই শব্দটি ব্যবহার করা হয় এবং এর জন্য একে একটি পারিভাষিক নাম হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে। আলেমগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে, যদি এমন বিবাহ সংঘটিত হয় তবে তার বিধান কী; ইমাম মালেক এবং শাফেঈ বলেন: শিগার বিবাহ সঠিক নয়, সহবাস হোক বা না হোক, এটি সর্বদা বাতিল বলে গণ্য হবে। এটি আবু উবায়দ-এরও অভিমত।