بسم الله الرحمن الرحيم
48 - كتاب الرضاع
- باب) وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِى أَرْضَعْنَكُمْ) [النساء: 23] وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
/ 1 - فيه: عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِىّ، عليه السلام، كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِى بَيْتِ حَفْصَةَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِى بَيْتِكَ، فَقَالَ عليه السلام: (أُرَاهُ فُلانًا) - لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ: ولَوْ كَانَ فُلانٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَىَّ؟ - فَقَالَ: (نَعَمْ، الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلادَةُ) . / 2 - وفيه: ابْن عَبَّاس، قِيلَ لِلنَّبِىِّ، عليه السلام، أَلا تَتَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ؟ قَالَ: (إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ) . / 3 - وفيه: أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِى سُفْيَانَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْكِحْ أُخْتِى بِنْتَ أَبِى سُفْيَانَ، فَقَالَ: (أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ) ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِى فِى خَيْرٍ أُخْتِى، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ ذَلِكِ لا يَحِلُّ لِى) ، قُلْتُ: فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِى سَلَمَةَ، قَالَ: (بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ) ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: (لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِى فِى حَجْرِى مَا حَلَّتْ لِى، إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ،
48 - كتاب الرضاع
- باب) وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِى أَرْضَعْنَكُمْ) [النساء: 23] وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
/ 1 - فيه: عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِىّ، عليه السلام، كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِى بَيْتِ حَفْصَةَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِى بَيْتِكَ، فَقَالَ عليه السلام: (أُرَاهُ فُلانًا) - لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ: ولَوْ كَانَ فُلانٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَىَّ؟ - فَقَالَ: (نَعَمْ، الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلادَةُ) . / 2 - وفيه: ابْن عَبَّاس، قِيلَ لِلنَّبِىِّ، عليه السلام، أَلا تَتَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ؟ قَالَ: (إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ) . / 3 - وفيه: أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِى سُفْيَانَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْكِحْ أُخْتِى بِنْتَ أَبِى سُفْيَانَ، فَقَالَ: (أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ) ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِى فِى خَيْرٍ أُخْتِى، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ ذَلِكِ لا يَحِلُّ لِى) ، قُلْتُ: فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِى سَلَمَةَ، قَالَ: (بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ) ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: (لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِى فِى حَجْرِى مَا حَلَّتْ لِى، إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ،
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
৪৮ - দুগ্ধপান অধ্যায়
- পরিচ্ছেদ: (তোমাদের সেই মাতাগণ যারা তোমাদেরকে দুগ্ধপান করিয়েছেন) [আন-নিসা: ২৩] এবং দুগ্ধপানের কারণে তা-ই হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়
/ ১ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট ছিলেন এবং তিনি হাফসা (রা.)-এর ঘরে প্রবেশের অনুমতিপ্রার্থনাকারী এক ব্যক্তির কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আপনার ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাচ্ছে। তখন তিনি (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আমি মনে করি সে অমুক" - হাফসার দুগ্ধ-চাচা। আয়েশা (রা.) বললেন: যদি অমুক জীবিত থাকত - তাঁর নিজের দুগ্ধ-চাচা - তবে কি সে আমার নিকট প্রবেশ করতে পারত? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, দুগ্ধপান সেসব সম্পর্ককে হারাম করে যা জন্মগত সম্পর্ক হারাম করে।" / ২ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বলা হলো: আপনি কি হামজার কন্যাকে বিবাহ করবেন না? তিনি বললেন: "সে তো আমার দুগ্ধ-ভাইয়ের কন্যা।" / ৩ - এতে আবু সুফিয়ানের কন্যা উম্মে হাবীবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বোন আবু সুফিয়ানের কন্যাকে বিবাহ করুন। তিনি বললেন: "তুমি কি তা পছন্দ করো?" আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তো আপনার একমাত্র স্ত্রী নই, আর আমার বোন আমার সাথে কল্যাণে অংশীদার হোক তা-ই আমি সর্বাধিক পছন্দ করি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তা আমার জন্য হালাল নয়।" আমি বললাম: আমাদের কাছে বলা হচ্ছে যে আপনি আবু সালামার কন্যাকে বিবাহ করতে চাচ্ছেন? তিনি বললেন: "উম্মে সালামার কন্যাকে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "যদি সে আমার কোলে লালিত আমার পালিতা কন্যা নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। সে তো আমার দুগ্ধ-ভাইয়ের কন্যা..."
৪৮ - দুগ্ধপান অধ্যায়
- পরিচ্ছেদ: (তোমাদের সেই মাতাগণ যারা তোমাদেরকে দুগ্ধপান করিয়েছেন) [আন-নিসা: ২৩] এবং দুগ্ধপানের কারণে তা-ই হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়
/ ১ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট ছিলেন এবং তিনি হাফসা (রা.)-এর ঘরে প্রবেশের অনুমতিপ্রার্থনাকারী এক ব্যক্তির কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আপনার ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাচ্ছে। তখন তিনি (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আমি মনে করি সে অমুক" - হাফসার দুগ্ধ-চাচা। আয়েশা (রা.) বললেন: যদি অমুক জীবিত থাকত - তাঁর নিজের দুগ্ধ-চাচা - তবে কি সে আমার নিকট প্রবেশ করতে পারত? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, দুগ্ধপান সেসব সম্পর্ককে হারাম করে যা জন্মগত সম্পর্ক হারাম করে।" / ২ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বলা হলো: আপনি কি হামজার কন্যাকে বিবাহ করবেন না? তিনি বললেন: "সে তো আমার দুগ্ধ-ভাইয়ের কন্যা।" / ৩ - এতে আবু সুফিয়ানের কন্যা উম্মে হাবীবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বোন আবু সুফিয়ানের কন্যাকে বিবাহ করুন। তিনি বললেন: "তুমি কি তা পছন্দ করো?" আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তো আপনার একমাত্র স্ত্রী নই, আর আমার বোন আমার সাথে কল্যাণে অংশীদার হোক তা-ই আমি সর্বাধিক পছন্দ করি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তা আমার জন্য হালাল নয়।" আমি বললাম: আমাদের কাছে বলা হচ্ছে যে আপনি আবু সালামার কন্যাকে বিবাহ করতে চাচ্ছেন? তিনি বললেন: "উম্মে সালামার কন্যাকে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "যদি সে আমার কোলে লালিত আমার পালিতা কন্যা নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। সে তো আমার দুগ্ধ-ভাইয়ের কন্যা..."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 192)