وذكر عبد الرزاق، عن قتادة، كقول الحسن، وهذا يدل من فتياهم أنهم تأولوا قوله، عليه السلام، لجابر: (لو قد جاء مال البحرين أعطيتك) ، أنها عدة غير لازم الوفاء بها فى القضاء؛ لأنها لم تكن فصلت من عند النبى، عليه السلام، قبل موته، وإنما وعد بها جابر لو قد جاء مال البحرين، فمات عليه السلام قبل ذلك. ولذلك ذكر البخارى قول عبيدة والحسن فى أول الباب؛ ليدل أن فعل أبى بكر الصديق فى قضائه عدات النبى صلى الله عليه وسلم بعد موته أنها كانت منه على التطوع، ولم يكن يلزم النبى صلى الله عليه وسلم ولا أبا بكر قضاء شىء منها؛ لأنه لم يرو عن أحد من السلف وجوب القضاء بالعدة، وإنما أنفذ ذلك الصديق بعد موت النبى صلى الله عليه وسلم اقتداء بطريقة النبى صلى الله عليه وسلم ، وامتثالاً لفعله، فإنه كان أوفى الناس بعهده وأصدقهم لوعده صلى الله عليه وسلم .
- بَاب كَيْفَ يُقْبَضُ الْعَبْدُ وَالْمَتَاعُ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لعمر فَاشْتَرَاهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: (هُوَ لَكَ يَا عَبْدَاللَّهِ) . / 30 - فيه: الْمِسْوَرِ، قَسَمَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةً، وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ مَخْرَمَةُ: يَا بُنَىِّ، انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَانْطَلَقْتُ، فَقَالَ لى: (ادْخُلْ، فَادْعُهُ لِى، قَالَ: فَدَعَوْتُهُ لَهُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا، فَقَالَ: خَبَأْنَا هَذَا لَكَ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: رَضِىَ مَخْرَمَةُ) .
- بَاب كَيْفَ يُقْبَضُ الْعَبْدُ وَالْمَتَاعُ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لعمر فَاشْتَرَاهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: (هُوَ لَكَ يَا عَبْدَاللَّهِ) . / 30 - فيه: الْمِسْوَرِ، قَسَمَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةً، وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ مَخْرَمَةُ: يَا بُنَىِّ، انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَانْطَلَقْتُ، فَقَالَ لى: (ادْخُلْ، فَادْعُهُ لِى، قَالَ: فَدَعَوْتُهُ لَهُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا، فَقَالَ: خَبَأْنَا هَذَا لَكَ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: رَضِىَ مَخْرَمَةُ) .
আবদুর রাজ্জাক কাতাদা থেকে হাসান বসরীর মতের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি তাদের ফতোয়া থেকে নির্দেশ করে যে, তারা জাবের (রাযি.)-এর প্রতি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী—'যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত, তবে আমি তোমাকে দিতাম'—এটির ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে যে, এটি এমন একটি প্রতিশ্রুতি যা বিচারিক ফয়সালায় পূরণ করা আবশ্যক ছিল না। কারণ, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের আগে তাঁর পক্ষ থেকে এটি আলাদা করে রাখা হয়নি। বরং তিনি জাবেরের সাথে বাহরাইনের সম্পদ আসার শর্তে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তার আগেই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন। একারণেই বুখারি অধ্যায়ের শুরুতে উবাইদাহ এবং হাসানের উক্তি উল্লেখ করেছেন; এটি বোঝানোর জন্য যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর তাঁর প্রতিশ্রুতিসমূহ পূরণ করার ক্ষেত্রে আবু বকর সিদ্দিকের পদক্ষেপ ছিল তাঁর পক্ষ থেকে একটি স্বেচ্ছাধীন কাজ। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিংবা আবু বকরের জন্য এর কোনোটি পূরণ করা বাধ্যতামূলক ছিল না। কারণ সালাফদের কারোর পক্ষ থেকেই প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে ফয়সালা প্রদানের বাধ্যবাধকতা বর্ণিত হয়নি। বরং সিদ্দিক (রাযি.) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর তাঁর পদ্ধতির অনুসরণ এবং তাঁর কর্মের অনুকরণ স্বরূপ তা কার্যকর করেছিলেন। কারণ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন তাঁর অঙ্গীকার পালনে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক বিশ্বস্ত এবং তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষায় সর্বাধিক সত্যবাদী।
- পরিচ্ছেদ: কীভাবে দাস এবং আসবাবপত্র হস্তগত করতে হয়
ইবনে উমর বলেন: আমি উমরের একটি দুরন্ত উটের ওপর সওয়ার ছিলাম। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি ক্রয় করলেন এবং বললেন: (হে আবদুল্লাহ, এটি তোমার)। / ৩০ - এতে রয়েছে: মিসওয়ার থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু আবা (পোশাক) বণ্টন করলেন এবং মাখরামাহকে তার কিছুই দিলেন না। তখন মাখরামাহ বললেন: হে বৎস, আমাদের সাথে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে চলো। আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: (ভেতরে প্রবেশ করো এবং তাঁকে আমার জন্য ডাকো)। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে ডাকলাম। তিনি (নাবী) একটি আবা পরিহিত অবস্থায় তাঁর কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: (আমরা এটি তোমার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম)। বর্ণনাকারী বলেন: মাখরামাহ সেটির দিকে তাকালেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (মাখরামাহ সন্তুষ্ট হয়েছে)।
- পরিচ্ছেদ: কীভাবে দাস এবং আসবাবপত্র হস্তগত করতে হয়
ইবনে উমর বলেন: আমি উমরের একটি দুরন্ত উটের ওপর সওয়ার ছিলাম। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি ক্রয় করলেন এবং বললেন: (হে আবদুল্লাহ, এটি তোমার)। / ৩০ - এতে রয়েছে: মিসওয়ার থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু আবা (পোশাক) বণ্টন করলেন এবং মাখরামাহকে তার কিছুই দিলেন না। তখন মাখরামাহ বললেন: হে বৎস, আমাদের সাথে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে চলো। আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: (ভেতরে প্রবেশ করো এবং তাঁকে আমার জন্য ডাকো)। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে ডাকলাম। তিনি (নাবী) একটি আবা পরিহিত অবস্থায় তাঁর কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: (আমরা এটি তোমার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলাম)। বর্ণনাকারী বলেন: মাখরামাহ সেটির দিকে তাকালেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (মাখরামাহ সন্তুষ্ট হয়েছে)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 115)