عَلَيْهِ السلام، أَقِطًا وَسَمْنًا وَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . / 11 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، كَانَ النَّبِىّ، عليه السلام، إِذَا أُتِىَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ: (أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟) ، فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ، قَالَ لأَصْحَابِهِ: (كُلُوا) ، وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بِيَدِهِ صلى الله عليه وسلم ، فَأَكَلَ مَعَهُمْ. / 12 - وفيه: أَنَس، أُتِىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَقِيلَ: تُصُدِّقَ به عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ: (هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ) . / 13 - وفيه: أُمِّ عَطِيَّةَ، دَخَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: (عِنْدَكُمْ شَىْءٌ؟) ، قَالَتْ: لَا، إِلَا شَىْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِى بَعَثْتَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: (إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا) . قد روى عن مالك فى حديث الضب أن النبى، عليه السلام، أمر ابن عباس، وخالد ابن الوليد بأكل الضب فى بيت ميمونة، فقالا له: ألا تأكل يا رسول الله؟ فقال: (إنى يحضرنى من الله حاضرة، يعنى الملائكة الذين يناجيهم، ورائحة الضب ثقيلة) ، فلذلك تقذره، عليه السلام، خشية أن يؤذى الملائكة بريحه. فى هذا من الفقه أنه يجوز للإنسان أن يتقذر ما ليس بحرام عليه لقلة عادته بأكله ولذمه، وإنما كان النبى صلى الله عليه وسلم لا يأكل الصدقة؛ لأنها أوساخ الناس، وأخذ الصدقة منزلة ضعة؛ لقوله عليه السلام: (اليد العليا
তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, পনির, ঘি এবং দব্ব; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পনির ও ঘি থেকে আহার করলেন এবং অরুচি বোধ করায় দব্বটি ছেড়ে দিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানের ওপর সেটি খাওয়া হয়েছিল; আর যদি তা হারাম হতো তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানের ওপর তা খাওয়া হতো না। / ১১ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন কোনো খাদ্য আনা হতো, তখন তিনি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন: (এটি কি উপহার নাকি সদকা?) যদি বলা হতো: সদকা, তবে তিনি তাঁর সাহাবীদের বলতেন: (তোমরা খাও), কিন্তু তিনি নিজে খেতেন না। আর যদি বলা হতো: উপহার, তবে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের হাত বাড়াতেন এবং তাঁদের সাথে আহার করতেন। / ১২ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: আনাস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত আনা হলো, তখন বলা হলো: এটি বারীরাকে সদকা দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: (এটি তার জন্য সদকা, কিন্তু আমাদের জন্য উপহার)। / ১৩ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার নিকট প্রবেশ করে বললেন: (তোমাদের নিকট কি কিছু আছে?) তিনি বললেন: না, কেবল উম্মে আতিয়্যাহর পাঠানো সেই বকরির গোশত থেকে কিছুটা আছে যা আপনি সদকা হিসেবে তাকে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: (এটি তার যথাস্থানে পৌঁছে গেছে)। দব্ব সম্পর্কিত হাদীসে ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনার ঘরে ইবনে আব্বাস ও খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে দব্ব খাওয়ার নির্দেশ দেন। তখন তাঁরা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি খাবেন না? তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার নিকট একদল উপস্থিত হয়—অর্থাৎ সেই ফেরেশতাগণ যাদের সাথে তিনি সংলাপে লিপ্ত হতেন—এবং দব্বের গন্ধ তীব্র); এ কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অপছন্দ করেছিলেন এই আশঙ্কায় যে, এর গন্ধে ফেরেশতারা কষ্ট পেতে পারে। এর ফিকহী দিক হলো, কোনো মানুষের জন্য এমন কিছু অপছন্দ করা বৈধ যা তার ওপর হারাম নয়—কেবল তা খাওয়ার অভ্যাস কম থাকা বা তা ঘৃণা করার কারণে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল এ কারণেই সদকা খেতেন না যে, তা হলো মানুষের মালের ময়লা; আর সদকা গ্রহণ করা হলো হীনম্মন্যতার স্তর; কেননা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: (উচ্চতর হাত...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 91)