আমি যদি তোমার পক্ষ থেকে তোমার কিতাবাতের (মুক্তিমূল্যের) অর্থ পরিশোধ করে দেই এবং তোমার 'ওয়ালা' (আনুগত্য ও উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার অনুকূলে থাকে, তবে আমি তা করব। বারীরা তার মালিকদের নিকট বিষয়টি ব্যক্ত করলে তারা তা অস্বীকার করল। তারা বলল: সে (আয়েশা) যদি তোমার ওপর সওয়াবের প্রত্যাশায় তা করতে চায় তবে করতে পারে, কিন্তু তোমার 'ওয়ালা' আমাদের নিকটই থাকবে। বারীরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এ কথা উল্লেখ করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও, কেননা 'ওয়ালা' কেবল তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দণ্ডায়মান হলেন এবং বললেন: সেই সকল লোকের কী হয়েছে যারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই! যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তবে তা তার জন্য কার্যকর হবে না, যদিও সে একশতটি শর্তারোপ করে। আল্লাহর শর্তই অধিকতর সত্য এবং অধিকতর সুদৃঢ়। এবং এর জন্য অনুচ্ছেদ শিরোনাম দেওয়া হয়েছে (মুকাতাব ব্যক্তির সাহায্য প্রার্থনা এবং মানুষের নিকট যাঞ্চা করা), তাতে সে বলেছিল: আমি প্রতি বছর এক ওকিয়া হারে নয় ওকিয়ার বিনিময়ে আমার মালিকদের সাথে কিতাবাত চুক্তি করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন। এবং এর জন্য অনুচ্ছেদ শিরোনাম দেওয়া হয়েছে (মুকাতাব রাজি থাকলে তাকে বিক্রয় করা), আয়েশা (রা.) বলেন: সে ততক্ষণ পর্যন্ত দাস হিসেবে গণ্য হবে যতক্ষণ তার ওপর পাওনার সামান্য অংশও অবশিষ্ট থাকবে। জায়েদ বিন সাবিত (রা.) বলেন: যতক্ষণ তার ওপর এক দিরহাম পরিমাণ পাওনাও বাকি থাকবে। ইবনে উমর (রা.) বলেন: সে দাস হিসেবেই গণ্য হবে—চাই সে মারা যাক, জীবিত থাকুক বা কোনো অপরাধ করুক—যতক্ষণ তার ওপর কোনো কিছু (পাওনা) বাকি থাকবে। এবং এর জন্য অনুচ্ছেদ শিরোনাম দেওয়া হয়েছে (যখন মুকাতাব বলে: আমাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিন, এবং সেই উদ্দেশ্যে কেউ তাকে ক্রয় করে)। / ৩ - এবং এতে বর্ণিত হয়েছে: বারীরা বলল: আমাকে ক্রয় করুন এবং মুক্ত করে দিন। তিনি (আয়েশা) বললেন: হ্যাঁ। বারীরা বলল: তারা আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিক্রি করবে না যতক্ষণ না তারা আমার 'ওয়ালা' প্রাপ্তির শর্তারোপ করবে। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: তবে আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই... (হাদীস)।