পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি
‌‌৪৪ - মুকাতিব (চুক্তিভুক্ত দাস) অধ্যায়
-‌‌ পরিচ্ছেদ: মুকাতিব এবং প্রতি বছরে একটি কিস্তি হিসেবে তার কিস্তি নির্ধারণ, এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মালিকানাধীন দাসদের মধ্যে যারা মুক্তির চুক্তি করতে চায়..." [আন-নূর: ৩৩] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।.
রাওহ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি যদি জানি যে দাসের নিকট অর্থ আছে, তবে কি তার সাথে মুকাতাবাহ (মুক্তির চুক্তি) করা আমার জন্য ওয়াজিব? তিনি বললেন: আমি একে ওয়াজিব হিসেবেই মনে করি। আমর ইবনে দীনার বলেন: আমি আতা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি এটি কারো নিকট থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: না। এরপর তিনি আমাকে অবহিত করলেন যে, মুসা ইবনে আনাস তাকে জানিয়েছেন যে, সিরিন আনাস (রা.)-এর নিকট মুকাতাবাহর আবেদন করেন, আর তিনি (সিরিন) প্রচুর সম্পদের মালিক ছিলেন। কিন্তু আনাস (রা.) অস্বীকার করেন। তখন তিনি উমর (রা.)-এর নিকট গেলেন। উমর (রা.) বললেন: তার সাথে চুক্তি করো। তিনি পুনরায় অস্বীকার করলে উমর (রা.) তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন এবং তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা তাদের সাথে চুক্তি করো যদি তোমরা তাদের মধ্যে কল্যাণ দেখতে পাও" [আন-নূর: ৩৩]। ফলে তিনি চুক্তি সম্পাদন করলেন। / ১ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, বারীরাহ (রা.) তার নিকট নিজের মুকাতাবাহর ব্যাপারে সাহায্য চাইতে আসলেন, তার ওপর পাঁচ উকিয়া ধার্য করা হয়েছিল যা পাঁচ বছরের কিস্তিতে পরিশোধযোগ্য ছিল... হাদীসের শেষ পর্যন্ত। মুকাতাবাহর নিয়ম হলো তা কিস্তিতে হবে, যা একটির পর একটি কিস্তি হিসেবে পরিশোধ করা হবে। ইমাম মালিকের বক্তব্য থেকে এটিই স্পষ্ট হয় যে, মুকাতাবাহর মূল বৈশিষ্ট্য হলো কিস্তি ও সময় নির্ধারণ করা; কারণ তিনি বলেছেন: যদি কেউ দাসের সাথে এক হাজার দিরহামের বিনিময়ে চুক্তি করে এবং কোনো সময় উল্লেখ না করে, তবে তার পরিশ্রম বা উপার্জনের সামর্থ্য অনুযায়ী কিস্তি নির্ধারণ করে দেওয়া হবে, যদিও মালিক তা অপছন্দ করে। ইমাম মালিক ও কুফাবাসী ফকীহগণ তাৎক্ষণিক বা নগদ পরিশোধের শর্তে মুকাতাবাহ জায়েজ বলেছেন। ইমাম শাফিঈ বলেছেন: এতে অবশ্যই সময়সীমা থাকতে হবে এবং তা দুই কিস্তির কম হওয়া জায়েজ নয়। যদি নগদ বা এক কিস্তিতে হয় তবে তা মুকাতাবাহ হবে না, বরং তা হবে কোনো শর্তের ভিত্তিতে মুক্তি প্রদান, যেমন কেউ বলল: "যখন তুমি আমাকে এই পরিমাণ অর্থ প্রদান করবে তখন তুমি মুক্ত।" আর হাদীসটি প্রমাণ করে যে মুকাতাবাহর মধ্যে কিস্তি থাকা প্রয়োজন।