- بَاب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ
وَقَول الرجل: عَبْدِى وَأَمَتِى وَقول اللَّهُ: (وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إن يكونوا فقراء) [النور: 32] . وَقَالَ: (عَبْدًا مَمْلُوكًا) [النحل: 75] . وَقَالَ: (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ) [يوسف: 25] . وَقَالَ: (مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) [النساء: 25] . وَقَالَ عليه السلام: (قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ) . / 24 - فيه: ابن عُمر، قَالَ عليه السلام: (الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لسَيِّدَهُ. . .) الحديث. / 25 - وفيه: أَبُو مُوسَى، قَالَ عليه السلام: (الْمَمْلُوكُ الَّذِى يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّى إِلَى سَيِّدِهِ. . .) الحديث. / 26 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ عليه السلام: (لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، وَاسْقِ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِى وَمَوْلَاىَ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِى وَأَمَتِى، وَلْيَقُلْ: فَتَاىَ وَفَتَاتِى وَغُلَامِى) . / 27 - وفيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبىّ، عليه السلام: (مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنَ الْعَبْدِ. . .) الحديث. / 28 - وقال أيضًا عَنْ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ. . .) الحديث. / 29 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ، قَالَ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا. . .) الحديث. التطاول على الرقيق مكروه؛ لأن الكل عبيد الله، وهو لطيف بعباده رفيق بهم، فينبغى للسادة امتثال ذلك فى عبيدهم، ومن
وَقَول الرجل: عَبْدِى وَأَمَتِى وَقول اللَّهُ: (وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إن يكونوا فقراء) [النور: 32] . وَقَالَ: (عَبْدًا مَمْلُوكًا) [النحل: 75] . وَقَالَ: (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ) [يوسف: 25] . وَقَالَ: (مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) [النساء: 25] . وَقَالَ عليه السلام: (قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ) . / 24 - فيه: ابن عُمر، قَالَ عليه السلام: (الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لسَيِّدَهُ. . .) الحديث. / 25 - وفيه: أَبُو مُوسَى، قَالَ عليه السلام: (الْمَمْلُوكُ الَّذِى يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّى إِلَى سَيِّدِهِ. . .) الحديث. / 26 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ عليه السلام: (لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، وَاسْقِ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِى وَمَوْلَاىَ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِى وَأَمَتِى، وَلْيَقُلْ: فَتَاىَ وَفَتَاتِى وَغُلَامِى) . / 27 - وفيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبىّ، عليه السلام: (مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنَ الْعَبْدِ. . .) الحديث. / 28 - وقال أيضًا عَنْ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ. . .) الحديث. / 29 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ، قَالَ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا. . .) الحديث. التطاول على الرقيق مكروه؛ لأن الكل عبيد الله، وهو لطيف بعباده رفيق بهم، فينبغى للسادة امتثال ذلك فى عبيدهم، ومن
অধ্যায়: দাস-দাসীদের প্রতি শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন অপছন্দনীয় হওয়া
এবং কোনো ব্যক্তির বলা: "আমার গোলাম" ও "আমার বাঁদী"। এবং আল্লাহর বাণী: (এবং তোমাদের দাস ও বাঁদীদের মধ্যে যারা সৎকর্মপরায়ণ তাদের বিবাহ সম্পন্ন করো; যদি তারা দরিদ্র হয় [তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের স্বচ্ছল করে দেবেন]) [আন-নূর: ৩২]। এবং তিনি বলেছেন: (একজন মালিকানাধীন দাস) [আন-নাহল: ৭৫]। এবং তিনি বলেছেন: (তারা উভয়ে দরজার নিকট তার মনিবকে দেখতে পেল) [ইউসুফ: ২৫]। এবং তিনি বলেছেন: (তোমাদের মুমিন দাসীদের মধ্য হতে) [আন-নিসা: ২৫]। এবং তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমরা তোমাদের নেতার উদ্দেশ্যে উঠে দাঁড়াও)। / ২৪ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (দাস যখন তার মনিবের প্রতি শুভাকাঙ্ক্ষী হয়...) হাদিস। / ২৫ - এতে রয়েছে: আবু মুসা হতে বর্ণিত, তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (সেই মালিকানাধীন দাস যে তার রবের ইবাদত সুন্দরভাবে সম্পাদন করে এবং তার মনিবের হক আদায় করে...) হাদিস। / ২৬ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন না বলে: তোমার রবকে খাওয়াও, তোমার রবকে ওজু করাও, তোমার রবকে পান করাও। বরং সে যেন বলে: আমার মনিব এবং আমার অভিভাবক। আর তোমাদের কেউ যেন না বলে: আমার গোলাম ও আমার বাঁদী; বরং সে যেন বলে: আমার তরুণ, আমার তরুণী এবং আমার কিশোর ভৃত্য)। / ২৭ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি দাসের মধ্যে তার অংশটুকু মুক্ত করে দেয়...) হাদিস। / ২৮ - এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে আরও বলেছেন: (এবং দাস তার মনিবের সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণকারী...) হাদিস। / ২৯ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা ও যায়েদ হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন বাঁদী ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো...) হাদিস। দাস-দাসীদের প্রতি শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করা অপছন্দনীয়; কারণ সকলেই আল্লাহর বান্দা, আর তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত কোমল ও সদয়। সুতরাং মনিবদের উচিত তাদের দাসদের ব্যাপারে এই নীতি অনুসরণ করা, এবং যারা...
এবং কোনো ব্যক্তির বলা: "আমার গোলাম" ও "আমার বাঁদী"। এবং আল্লাহর বাণী: (এবং তোমাদের দাস ও বাঁদীদের মধ্যে যারা সৎকর্মপরায়ণ তাদের বিবাহ সম্পন্ন করো; যদি তারা দরিদ্র হয় [তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের স্বচ্ছল করে দেবেন]) [আন-নূর: ৩২]। এবং তিনি বলেছেন: (একজন মালিকানাধীন দাস) [আন-নাহল: ৭৫]। এবং তিনি বলেছেন: (তারা উভয়ে দরজার নিকট তার মনিবকে দেখতে পেল) [ইউসুফ: ২৫]। এবং তিনি বলেছেন: (তোমাদের মুমিন দাসীদের মধ্য হতে) [আন-নিসা: ২৫]। এবং তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমরা তোমাদের নেতার উদ্দেশ্যে উঠে দাঁড়াও)। / ২৪ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (দাস যখন তার মনিবের প্রতি শুভাকাঙ্ক্ষী হয়...) হাদিস। / ২৫ - এতে রয়েছে: আবু মুসা হতে বর্ণিত, তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (সেই মালিকানাধীন দাস যে তার রবের ইবাদত সুন্দরভাবে সম্পাদন করে এবং তার মনিবের হক আদায় করে...) হাদিস। / ২৬ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন না বলে: তোমার রবকে খাওয়াও, তোমার রবকে ওজু করাও, তোমার রবকে পান করাও। বরং সে যেন বলে: আমার মনিব এবং আমার অভিভাবক। আর তোমাদের কেউ যেন না বলে: আমার গোলাম ও আমার বাঁদী; বরং সে যেন বলে: আমার তরুণ, আমার তরুণী এবং আমার কিশোর ভৃত্য)। / ২৭ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি দাসের মধ্যে তার অংশটুকু মুক্ত করে দেয়...) হাদিস। / ২৮ - এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে আরও বলেছেন: (এবং দাস তার মনিবের সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণকারী...) হাদিস। / ২৯ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা ও যায়েদ হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন বাঁদী ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো...) হাদিস। দাস-দাসীদের প্রতি শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করা অপছন্দনীয়; কারণ সকলেই আল্লাহর বান্দা, আর তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত কোমল ও সদয়। সুতরাং মনিবদের উচিত তাদের দাসদের ব্যাপারে এই নীতি অনুসরণ করা, এবং যারা...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 67)