৫ - অনুচ্ছেদ: যখন বন্ধকদাতা ও বন্ধকগ্রহীতা এবং অন্য কেউ বিরোধে লিপ্ত হয়, তখন প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব দাবিদারের এবং শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর (যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে)।
৬ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছেন যে, শপথ বিবাদীর ওপর বর্তাবে। ৭ - এতে আবদুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত: (যে ব্যক্তি কোনো সম্পদের মালিক হওয়ার জন্য মিথ্যা শপথ করে এমতাবস্থায় যে সে পাপিষ্ঠ, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন)। অতঃপর আল্লাহ এর সত্যায়ন স্বরূপ অবতীর্ণ করেন: (নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য ক্রয় করে) [আলে ইমরান: ৭৭] শেষ পর্যন্ত। এরপর আশআস ইবনে কায়স (রা.) বললেন: এটি আমার ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে। একটি কূপ নিয়ে আমার ও অন্য এক ব্যক্তির মধ্যে বিরোধ ছিল, আমরা বিষয়টি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তোমার দুই সাক্ষী অথবা তার শপথ)। আমি বললাম: সে তো তবে শপথ করবে এবং এর কোনো পরোয়াই করবে না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (যে ব্যক্তি শপথ করে...) সম্পূর্ণ হাদিস, এবং আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন। যদি বন্ধকদাতা ও বন্ধকগ্রহীতা ঋণের পরিমাণের ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করে আর বন্ধকী বস্তু বিদ্যমান থাকে, যেমন বন্ধকদাতা বলল: আমি আপনার কাছে দশ দিনারের বিনিময়ে এটি বন্ধক রেখেছি; আর বন্ধকগ্রহীতা বলল: বিশ দিনারের বিনিময়ে। এমতাবস্থায় আবু হানিফা, তাঁর সঙ্গীগণ, সাওরি, শাফিঈ, আহমাদ, ইসহাক এবং আবু সাওর বলেছেন: শপথসহ বন্ধকদাতার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে। তাঁরা বলেছেন: বন্ধকগ্রহীতা এখানে দাবিদার, তাই তার যদি কোনো প্রমাণ না থাকে তবে বন্ধকদাতা শপথ করবে; কারণ মামলা সংক্রান্ত সুন্নাহর প্রকাশ্য বিধান অনুযায়ী সে হলো বিবাদী, যদিও সেখানে কোনো বন্ধক না থাকতো। আর বন্ধকদাতার ওপর ততটুকুই ঋণ আবশ্যক হবে যতটুকু সে স্বীকার করেছে অথবা যার ওপর প্রমাণ পেশ করা হয়েছে। এ বিষয়ে দ্বিতীয় একটি মত রয়েছে: তা হলো বন্ধকগ্রহীতার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে, যতক্ষণ পর্যন্ত তা বন্ধকী বস্তুর মূল্যের সীমা অতিক্রম না করে। এটি হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম মালিকও অনুরূপ বলেছেন। তিনি বলেন: শপথসহ বন্ধকগ্রহীতার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে যা বন্ধকী বস্তুর মূল্যের ভেতরে থাকে; কারণ বন্ধকটি বন্ধকগ্রহীতার জন্য একজন সাক্ষীর মতো যখন সে তা গ্রহণ করে।