'শারাফ' শব্দটি 'শারফ'-এর বহুবচন, যা উটনীদের মধ্যে উৎকৃষ্ট উটনীকে বোঝায়। 'নিওয়া' শব্দটি 'নাওয়িয়াহ'-এর বহুবচন, আর 'নাওয়িয়াহ' হলো স্থূলকায় উটনী। এর ব্যবহার হলো: 'নাওয়াইতু নায়ান ওয়া নাওয়াইয়াতান'। ইবনে সিককিত বলেছেন: 'নাওয়াইয়াহ'। আবু হানিফা বলেছেন: 'আনওয়াইনা ইবিলানা' অর্থাৎ আমরা আমাদের উটগুলোকে হৃষ্টপুষ্ট করেছি। খাত্তাবী বলেছেন: 'আন-নায়ু' অর্থ চর্বি, আর কাসরা (জের) যোগে 'আন্-নিই' অর্থ কাঁচা মাংস। 'জাব্বা' অর্থ: কর্তন করা, এ থেকেই খোঁজা ব্যক্তিকে 'মাজবুব' বলা হয়, অর্থাৎ যার অঙ্গ কর্তন করা হয়েছে। পেট বা কোনো কিছু 'বাকারা' করার অর্থ হলো তা চিলানি বা বিদীর্ণ করা।
-‌‌ ভূমি বরাদ্দ অধ্যায়
/ ১৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) আনসারদের বাহরাইন থেকে ভূমি বরাদ্দ দিতে চেয়েছিলেন। তখন আনসারগণ বললেন: ততক্ষণ পর্যন্ত নয়, যতক্ষণ না আপনি আমাদের মুহাজির ভাইদের জন্য আমাদের অনুরূপ ভূমি বরাদ্দ প্রদান করবেন। তিনি বললেন: (তোমরা আমার পরে অন্যদের অগ্রাধিকার ও বৈষম্য দেখতে পাবে, সুতরাং তোমরা আমার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত ধৈর্য ধারণ করো)। আর ইমাম বুখারী এর শিরোনাম দিয়েছেন (ভূমি বরাদ্দের দস্তাবেজ লিখন অধ্যায়)। আনাস (রা.) বলেন: নবী (সা.) আনসারদের বাহরাইনে জমি বরাদ্দ দেওয়ার জন্য আহ্বান করলেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি তা করেন তবে আমাদের কুরাইশ ভাইদের জন্যও অনুরূপ বরাদ্দ লিখে দিন। কিন্তু নবী (সা.)-এর নিকট তখন তা (দেওয়ার সুযোগ) ছিল না। ফলে তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে অন্যদের স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্য দেখতে পাবে, সুতরাং তোমরা আমার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত ধৈর্য ধরো)। ইসমাইল ইবনে ইসহাক বলেন: বাহরাইনের সম্পদ ছিল জিজিয়া থেকে প্রাপ্ত, কারণ পারস্য সম্রাটের শাসনের প্রভাবে তখন সেখানে প্রচুর অগ্নিপূজক বসবাস করত। সেখানে অগ্নিপূজক ছাড়াও অন্যান্য জিম্মি সম্প্রদায়ও ছিল। সেখানে নবী (সা.)-এর নিয়োজিত আমিল ছিলেন আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।