তাঁর চেহারা, তাই তিনি তাতে সন্তুষ্ট হন না, এবং তাঁর এটি শাস্তি দেওয়ার অধিকার রয়েছে। আর তাঁর বাণী: (আছরের পর) নির্দেশ করে যে এটি এমন এক সময় যখন পাপের ভয়াবহতা বৃদ্ধি পায়, কারণ ফেরেশতাগণ মানুষের আমল নিয়ে আল্লাহর দিকে ঊর্ধ্বারোহণ করেন। সুতরাং পাপ নিয়ে আল্লাহর দিকে বান্দার পক্ষ থেকে তাদের ঊর্ধ্বারোহণ করা এবং উত্তোলিত আমলের প্রতিদান নষ্ট হওয়া একটি গুরুতর বিষয়। এতে আরও রয়েছে যে, আমলের পরিসমাপ্তিই হলো প্রত্যাশিত ও গণনার বিষয়।
৭ - পরিচ্ছেদ: নদীসমূহ বাঁধ দেওয়া
/ ৭ - এতে রয়েছে: ইবনে যুবাইর বর্ণনা করেছেন যে, একজন আনসারী লোক নবী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যুবাইরের সাথে হাররার ঝরনার পানি নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়, যা দিয়ে তারা খেজুর গাছে সেচ দিতেন। আনসারী লোকটি বলল: পানি ছেড়ে দাও যাতে তা প্রবাহিত হতে পারে, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন। ফলে তারা নবী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট বিবাদ নিয়ে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুবাইরকে বললেন: (হে যুবাইর, তুমি সেচ দাও, তারপর তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও)। এতে আনসারী লোকটি রাগান্বিত হয়ে বলল: সে আপনার ফুফাতো ভাই হওয়ার কারণে কি (এমন ফয়সালা করলেন)? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: (হে যুবাইর, তুমি সেচ দাও, তারপর পানি আটকে রাখো যতক্ষণ না তা বাঁধ পর্যন্ত ফিরে আসে)। যুবাইর বলেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি এই আয়াতটি এই ঘটনাতেই নাযিল হয়েছে: (তোমার রবের শপথ, তারা মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যকার বিবাদমান বিষয়ে তোমাকে ফয়সালাকারী হিসেবে মেনে নেয়)। আর তিনি এর আগে 'উপরিভাগের বাসিন্দার আগে পান করার পরিচ্ছেদ' শিরোনাম দিয়েছেন।