আস-সালাম; আর তিনি অমুসলিম সম্পর্কে বলেছেন: (অন্যায়ভাবে রোপণকারীর কোনো অধিকার নেই), এই বিষয়ে জাবির (রা.) হতে নবী (আলাইহিস সালাম)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। / ১৩ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) নবী (আলাইহিস সালাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি এমন কোনো ভূমি আবাদ করল যা কারো মালিকানাধীন নয়, তবে সে-ই তার অধিক হকদার)। উরওয়াহ বলেন: উমর (রা.) তাঁর খিলাফতকালে এই ফয়সালাই দিয়েছিলেন। আর নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (যে ব্যক্তি কোনো মৃত ভূমি আবাদ করবে, তা তারই হবে; আর অন্যায়ভাবে রোপণকারীর কোনো অধিকার নেই) এবং এটি একটি হাসান সনদের হাদিস। আলেমগণ মৃত ভূমি আবাদ করার বিষয়ে মতপার্থক্য করেছেন। ইমাম মালিক বলেন: কেউ যদি জনবসতির নিকটবর্তী কোনো মৃত ভূমি আবাদ করে, তবে সেক্ষেত্রে ইমামের অনুমতির প্রয়োজন রয়েছে। আর যদি তা মুসলিমদের জনশূন্য প্রান্তর বা মরুভূমিতে হয়, যেখানে মানুষ সাধারণত বিবাদ করে না, তবে তা কি ইমামের অনুমতি ছাড়াই তার হবে? আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ এবং শাফিঈ বলেন: যে ব্যক্তি মৃত ভূমি আবাদ করবে তা তারই হবে, আর এতে নিকটবর্তী ভূমি আবাদ করার ক্ষেত্রে যেমন ইমামের অনুমতির প্রয়োজন নেই, তেমনি দূরবর্তী ভূমির ক্ষেত্রেও নেই। আশহাব এবং আসবাগ বলেন: যদি কেউ ইমামের অনুমতি ছাড়াই নিকটবর্তী ভূমি আবাদ করে, তবে তা বহাল রাখা হবে এবং তাকে তিরস্কার করা হবে না। মুতাররিফ ও ইবনুল মাজিশুন বলেন: ইমামের চারটি বিকল্পের ইখতিয়ার থাকবে: যদি তিনি মনে করেন তাকে সেটি অর্পণ করবেন তবে করবেন, অথবা তা মুসলিমদের জন্য বহাল রাখবেন এবং তাকে স্থাপনার ধ্বংসাবশেষের মূল্য প্রদান করবেন, অথবা তাকে তা উপড়ে ফেলার নির্দেশ দেবেন, অথবা তা অন্য কাউকে প্রদান করবেন এবং সেক্ষেত্রে প্রথম ব্যক্তি তার স্থাপনার ধ্বংসাবশেষের মূল্য পাবে। আর দূরবর্তী এলাকা হলো তা, যা উক্ত জনবসতির অধিবাসীদের প্রয়োজনীয় জ্বালানি কাঠ সংগ্রহের স্থান ও চারণভূমির বাইরে অবস্থিত, যেখানে রাখালরা সাধারণত পৌঁছায় এবং অতঃপর নিজ গৃহে রাত কাটায়, আর জ্বালানি সংগ্রহকারী কাঠ সংগ্রহ করে নিজ স্থানে ফিরে আসে। আর জ্বালানি সংগ্রহের স্থান ও চারণভূমির মধ্যে যা কিছু আবাদ করা হবে, তা জনবসতির নিকটবর্তী বলে গণ্য হবে এবং তা নিষিদ্ধ করা হবে। আবু হানিফা বলেন: ইমামের অনুমতি ব্যতীত কারো জন্য মৃত ভূমি আবাদ করা বৈধ নয়, চাই তা নিকটবর্তী হোক বা দূরবর্তী। তাহাবি বলেন: আবু ইউসুফ ও মুহাম্মদের স্বপক্ষে দলিল হলো তাঁর বাণী—