মানুষের সাথে (চুক্তি ছিল) এই ভিত্তিতে যে, উমর যদি নিজের পক্ষ থেকে বীজ নিয়ে আসতেন, তবে তাঁর জন্য অর্ধেক অংশ সাব্যস্ত হতো। আর যদি তারা (শ্রমিকরা) বীজ নিয়ে আসত, তবে তাদের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ অংশ থাকত। হাসান (বসরী) বলেন: জমি যদি তাদের একজনের হয় এবং তারা উভয়ে মিলে খরচ বহন করে, তবে যা উৎপাদিত হবে তা তাদের উভয়ের মধ্যে বন্টিত হতে কোনো অসুবিধা নেই। যুহরিও এই মত পোষণ করেছেন। হাসান বলেন: অর্ধেকের বিনিময়ে তুলা সংগ্রহ করাতে কোনো দোষ নেই। ইবরাহিম, ইবনে সিরিন, আতা, হাকাম, যুহরি এবং কাতাদা বলেছেন: এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ বা এই জাতীয় অংশের বিনিময়ে কাপড় (সেলাই বা তৈরির জন্য) দিতে কোনো অসুবিধা নেই। মা’মার বলেন: একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ (লাভের) বিনিময়ে গবাদি পশু (বর্গায়) দিতে কোনো অসুবিধা নেই। / ৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) খায়বারবাসীদের সাথে সেখানে উৎপাদিত ফল বা ফসলের অর্ধেকের বিনিময়ে চুক্তি করেছিলেন। তিনি তাঁর পত্নীদের একশ ওসাক প্রদান করতেন—আশি ওসাক খেজুর এবং বিশ ওসাক যব। অতঃপর উমর খায়বার বন্টন করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীদের ইখতিয়ার দিলেন যে, তিনি তাদের জন্য পানি ও জমি বরাদ্দ করে দেবেন অথবা তাদের জন্য ওসাক বরাদ্দ অব্যাহত রাখবেন। তাদের মধ্যে কেউ জমি পছন্দ করলেন এবং কেউ ওসাক পছন্দ করলেন। আয়েশা জমি পছন্দ করেছিলেন। অর্ধেকাংশ, এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ ফসলের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। আলী ইবনে আবি তালিব, ইবনে মাসউদ, সাদ, জুবাইর, উসামা, ইবনে উমর, মুয়াজ এবং খাব্বাব একে বৈধ বলেছেন; এটি সাইদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, তাউস এবং ইবনে আবি লাইলারও অভিমত। ইবনুল মুনজির বলেন: আমরা আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেছেন: (আল্লাহর রাসূল খায়বারবাসীদের সাথে অর্ধেকের ভিত্তিতে চুক্তি করেছিলেন, এরপর আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলীও অনুরূপ করেছেন। এরপর তাদের পরিবারবর্গও আজ পর্যন্ত এক-তৃতীয়াংশ এবং এক-চতুর্থাংশের ভিত্তিতে জমি দিয়ে আসছেন।) এটি আওজাই এবং সাওরিরও অভিমত।