হুযাইফা (রা.) বললেন: "হায়, তিনি যদি বিরত থাকতেন! আল্লাহর রাসূল (সা.) একটি গোত্রের আবর্জনার স্তূপের নিকট আসলেন এবং দণ্ডায়মান অবস্থায় প্রস্রাব করলেন।" 'সুবাতাহ' অর্থ হলো—আবর্জনার স্তূপ। দণ্ডায়মান অবস্থায় প্রস্রাব করলে তার ছিটা থেকে রক্ষা পাওয়া প্রায় অসম্ভব। আবু উবাইদ বলেন: 'সুবাতাহ' হলো ঝাড়ু দেওয়া ময়লার স্তূপের মতো। ইবন দুরিদ বলেন: 'কুনাসাহ' হলো যা ঝাড়ু দিয়ে পরিষ্কার করা হয়েছে। প্রস্রাব থেকে নিক্ষিপ্ত সূঁচের অগ্রভাগের ন্যায় ক্ষুদ্র ছিটা সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে। ইমাম মালিক, ইমাম শাফেয়ী এবং আবু সাওর বলেন: এর অল্প বা বেশি যা-ই হোক তা ধৌত করতে হবে। ইসমাইল ইবন ইসহাক বলেন: ইমাম মালিকের মতে তা ধৌত করা হলো 'ইসতিহসান' (উত্তম মনে করা) এবং পবিত্রতা অর্জনের অংশ হিসেবে। কুফাবাসীগণ বলেন: সূঁচের অগ্রভাগের ন্যায় পরিমাণটি কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়; তাঁরা সামান্য নাপাকির ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করেছেন। সুফিয়ান সাওরী বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) সামান্য প্রস্রাবের ক্ষেত্রে শিথিলতা বা অনুমতি প্রদান করতেন। হুযাইফা (রা.)-এর উক্তি—"হায়, তিনি যদি বিরত থাকতেন"—এর মাধ্যমে প্রস্রাবের ব্যাপারে তাঁর কঠোরতার বিষয়টি প্রতীয়মান হয়। আর এটি ঐ সকল ব্যক্তিদের জন্য দলিল যারা সামান্য ছিটার ক্ষেত্রে অনুমতি প্রদান করেন; কারণ দণ্ডায়মান অবস্থায় প্রস্রাবকারীর শরীরে সূঁচের অগ্রভাগের ন্যায় ছিটা লাগাটাই স্বাভাবিক। আর এতে দ্বীনের সহজতা ও উদারতা ফুটে ওঠে; যেহেতু আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের কাপড়ে প্রস্রাব লাগলে তা কেটে ফেলতে হতো। হুযাইফার হাদীসটি কুফাবাসীদের মাযহাবের অনুকূল।