لأنه حق وجب عليه، وليس دعواه على المدعى بها يسقط الحد مما يجب أن يلتفت إليه بمجرد دعواه، إلا أن يقيم بينه على ما ادعى من ذلك.
- بَاب الْوَكَالَةِ فِى الْبُدْنِ وَتَعَاهُدِهَا
/ 16 - فيه: عَائِشَة، أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْىِ النَّبِىّ، عليه السلام، ثُمَّ قَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِى. . . الحديث. الوكالة فى البدن وفى كل ما يجوز للإنسان أن ينوب عن غيره فيه منابه من الأعمال جائزة، لا خلاف فى شىء من ذلك، وقد تقدم هذا الحديث فى كتاب الحج، فأغنى عن إعادته.
- بَاب إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ ضَعْهُ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ وَقَالَ الْوَكِيلُ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ
/ 17 - فيه: أَنَس، قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِى بِالْمَدِينَةِ مَالاً، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ بَيْرُحَاءَ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (فَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِى إِلَىَّ بَيْرُحَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا، وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا
- بَاب الْوَكَالَةِ فِى الْبُدْنِ وَتَعَاهُدِهَا
/ 16 - فيه: عَائِشَة، أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْىِ النَّبِىّ، عليه السلام، ثُمَّ قَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِى. . . الحديث. الوكالة فى البدن وفى كل ما يجوز للإنسان أن ينوب عن غيره فيه منابه من الأعمال جائزة، لا خلاف فى شىء من ذلك، وقد تقدم هذا الحديث فى كتاب الحج، فأغنى عن إعادته.
- بَاب إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ ضَعْهُ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ وَقَالَ الْوَكِيلُ قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ
/ 17 - فيه: أَنَس، قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِى بِالْمَدِينَةِ مَالاً، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ بَيْرُحَاءَ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (فَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِى إِلَىَّ بَيْرُحَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا، وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا
কারণ এটি একটি হক যা তার ওপর ওয়াজিব হয়েছে। বিবাদীর বিরুদ্ধে তার দাবির কারণে হদ (শাস্তি) রহিত হবে না যা কেবল তার দাবির মাধ্যমেই বিচার্য হবে, যতক্ষণ না সে তার দাবির সপক্ষে প্রমাণ পেশ করে।
- কোরবানির পশুর ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব এবং তার দেখাশোনার অধ্যায়
/ ১৬ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর হাদইয়্যের (কোরবানির পশুর) গলার মালা পাকিয়েছি, অতঃপর তিনি সেগুলো পশুকে পরিয়েছেন, তারপর সেগুলো আমার পিতার সাথে পাঠিয়েছেন... হাদিস। কোরবানির পশু এবং এমন প্রতিটি কাজে যেখানে একজনের পক্ষে অন্য কারো প্রতিনিধিত্ব করা বৈধ, সেখানে ওকালাত বা প্রতিনিধিত্ব জায়েজ। এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই। এই হাদিসটি হজ অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এখানে আর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।
- অধ্যায়: যখন কোনো ব্যক্তি তার প্রতিনিধিকে বলে, এটি সেখানে ব্যয় করো যেখানে আল্লাহ তোমাকে দেখিয়েছেন, এবং প্রতিনিধি বলে, আপনি যা বলেছেন আমি তা শুনেছি
/ ১৭ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনায় আনসারদের মধ্যে আবু তালহা (রা.) সবচেয়ে বেশি সম্পদের মালিক ছিলেন। তার সম্পদের মধ্যে 'বাইরুহা' নামক বাগানটি তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল। এটি মসজিদের ঠিক সামনে অবস্থিত ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে প্রবেশ করতেন এবং সেখানকার সুপেয় পানি পান করতেন। অতঃপর যখন এই আয়াত নাজিল হলো: (তোমরা কখনোই পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো), তখন আবু তালহা (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা বলছেন: (তোমরা কখনোই পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো), আর আমার সম্পদের মধ্যে বাইরুহা বাগানটিই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়। এটি আল্লাহর জন্য সদকা হিসেবে উৎসর্গ করলাম, আমি আল্লাহর কাছে এর পুণ্য ও প্রতিদান আশা করি। সুতরাং আপনি এটি সেখানে রাখুন...
- কোরবানির পশুর ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব এবং তার দেখাশোনার অধ্যায়
/ ১৬ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর হাদইয়্যের (কোরবানির পশুর) গলার মালা পাকিয়েছি, অতঃপর তিনি সেগুলো পশুকে পরিয়েছেন, তারপর সেগুলো আমার পিতার সাথে পাঠিয়েছেন... হাদিস। কোরবানির পশু এবং এমন প্রতিটি কাজে যেখানে একজনের পক্ষে অন্য কারো প্রতিনিধিত্ব করা বৈধ, সেখানে ওকালাত বা প্রতিনিধিত্ব জায়েজ। এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই। এই হাদিসটি হজ অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এখানে আর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।
- অধ্যায়: যখন কোনো ব্যক্তি তার প্রতিনিধিকে বলে, এটি সেখানে ব্যয় করো যেখানে আল্লাহ তোমাকে দেখিয়েছেন, এবং প্রতিনিধি বলে, আপনি যা বলেছেন আমি তা শুনেছি
/ ১৭ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনায় আনসারদের মধ্যে আবু তালহা (রা.) সবচেয়ে বেশি সম্পদের মালিক ছিলেন। তার সম্পদের মধ্যে 'বাইরুহা' নামক বাগানটি তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল। এটি মসজিদের ঠিক সামনে অবস্থিত ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে প্রবেশ করতেন এবং সেখানকার সুপেয় পানি পান করতেন। অতঃপর যখন এই আয়াত নাজিল হলো: (তোমরা কখনোই পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো), তখন আবু তালহা (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা বলছেন: (তোমরা কখনোই পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো), আর আমার সম্পদের মধ্যে বাইরুহা বাগানটিই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়। এটি আল্লাহর জন্য সদকা হিসেবে উৎসর্গ করলাম, আমি আল্লাহর কাছে এর পুণ্য ও প্রতিদান আশা করি। সুতরাং আপনি এটি সেখানে রাখুন...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 453)