عَيْنُ الرِّبَا، مرتين، لَا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِىَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ بهِ) . قال المهلب: لا خلاف بين العلماء أن كل من باع بيعًا فاسدًا أن بيعه مردود، وقول النبى عليه السلام: (أوه عين الربا) دليل على فسخ البيع، لأن الله - تعالى - قد أمر بذلك فى كتابه، وقضى برد رأس المال بقوله: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا (وقوله: (فلكم رءوس أموالكم (وقد روى فى هذا الحديث عن بلال أن النبى قال: (اردده مكسومًا) وروى منصور وقيس بن الربيع عن أبى جمرة عن سعيد بن المسيب، عن بلال قال: (كان عندى تمر دون، فابتعت تمرًا أجود منه فى السوق بنصف كيله صاعين بصاع، وأتيت النبى فقال: من أين لك هذا؟ فحدثته بما صنعت، فقال: هذا الربا بعينه، انطلق فرده على صاحبه، وخذ تمرك وبعه بحنطة أو شعير، ثم اشتر من هذا التمر، ثم جئنى. .) وذكر الحديث. قال المهلب: فإنما الغرض فى بيع الطعام من صنف واحد - والله أعلم - مثلا بمثل التوسعة على الناس، ولئلا يستولى أهل الجدة على الطيب. وقال صاحب العين: تأوه الرجل آهة، إذا توجع، ويقال: أوهة لك، فى موضع مشقة وهم، ويقال: أوه من كذا، على معنى التذكر والتحزن.
এটাই সুদের মূল রূপ, (তিনি এটি) দুবার বললেন, এমনটি করো না। বরং তুমি যদি (উন্নত মানের খেজুর) কিনতে চাও, তবে তোমার খেজুর অন্য কোনো বিক্রয়ের মাধ্যমে বিক্রি করো, তারপর তা দিয়ে (পছন্দমতো খেজুর) ক্রয় করো। আল-মুহাল্লাব বলেছেন: উলামায়ে কেরামের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, যে ব্যক্তি কোনো ফাসেদ (ত্রুটিপূর্ণ) কেনাবেচা করবে, তার সেই বিক্রয় বাতিল বা প্রত্যাখ্যাত হবে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (হায়! এটাই সুদের মূল রূপ) বিক্রয়টি বাতিল হওয়ার প্রমাণ। কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে এরই নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁর বাণীর মাধ্যমে মূলধন ফিরিয়ে দেওয়ার ফয়সালা করেছেন: (হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে তা বর্জন করো) এবং তাঁর বাণী: (তবে তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন রয়েছে)। এই হাদিসে বিলাল (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তা অংশ হিসেবে ফেরত দাও)। মনসুর এবং কায়েস ইবনুর রাবী' আবু জামরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, আর তিনি বিলাল (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (আমার কাছে নিম্নমানের কিছু খেজুর ছিল, তাই আমি বাজারে তার চেয়ে উন্নত মানের খেজুর কেনার জন্য দুই সা-এর বিনিময়ে এক সা (উন্নত খেজুর) ক্রয় করলাম। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি এটি কোথায় পেলে? আমি যা করেছি তা তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: এটাই হুবহু সুদ, যাও এবং এটি তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দাও। আর তোমার খেজুর নিয়ে নাও এবং তা গম বা যবের বিনিময়ে বিক্রি করো। তারপর সেই (বিনিময়ে প্রাপ্ত) জিনিস দিয়ে এই খেজুর ক্রয় করো এবং এরপর আমার কাছে নিয়ে এসো...)। তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আল-মুহাল্লাব বলেন: একই জাতীয় খাদ্যদ্রব্য সমান সমান বিক্রয় করার উদ্দেশ্য—আল্লাহই ভালো জানেন—মানুষের জন্য প্রশস্ততা দান করা এবং যাতে সামর্থ্যবান ব্যক্তিরা সব ভালো জিনিস কুক্ষিগত করতে না পারে। 'আল-আইন' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যখন ব্যথিত হয় তখন 'আহ' শব্দ (তাআউউহ) করে। আর কষ্ট ও উদ্বেগের ক্ষেত্রে বলা হয় 'আওহাতা লাকা' (তোমার জন্য পরিতাপ)। আর কোনো কিছু মনে পড়া বা দুঃখ প্রকাশের ক্ষেত্রে 'আউহি মিন কাযা' (অমুক বিষয়ের জন্য আক্ষেপ) বলা হয়।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 450)