-‌‌ بَاب مَا يُعْطَى فِى الرُّقْيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِىِّ عليه السلام: (أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا، كِتَابُ اللَّهِ) . وَقَالَ الشَّعْبِىُّ: لَا يَشْتَرِطُ الْمُعَلِّمُ إِلَا أَنْ يُعْطَى شَيْئًا فَيَقْبَلْهُ. وَقَالَ الْحَكَمُ: لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا كَرِهَ أَجْرَ الْمُعَلِّمِ وَأَعْطَى الْحَسَنُ دَرَاهِمَ عَشَرَةً. وَلَمْ يَرَ ابْنُ سِيرِينَ بِأَجْرِ الْقَسَّامِ بَأْسًا، وَقَالَ: كَانَ يُقَالُ: السُّحْتُ الرِّشْوَةُ فِى الْحُكْمِ، وَكَانُوا يُعْطَوْنَ عَلَى الْخَرْصِ. / 15 - فيه: أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ، عليه السلام، فِى سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا، حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لَا يَنْفَعُهُ شَىْءٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَىْءٌ، فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا: يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ، إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ، وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لَا يَنْفَعُهُ، فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَىْءٍ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّى لَارْقِى، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا، فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلاً، فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ، فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (، فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَانْطَلَقَ يَمْشِى وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ. قَالَ: فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمِ الَّذِى صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: اقْسِمُوا، فَقَالَ الَّذِى رَقَى: لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِىَ النَّبِىَّ، عليه السلام، فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِى كَانَ، فَنَنْظُرَ مَا
পরিচ্ছেদ: সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁক করার বিনিময়ে যা প্রদান করা হয়
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা যার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করো, তার মধ্যে আল্লাহর কিতাবই সবচেয়ে বেশি হকের দাবিদার।" শা'বী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: শিক্ষক কোনো শর্তারোপ করবেন না, তবে তাকে কিছু দেওয়া হলে তিনি তা গ্রহণ করতে পারেন। হাকাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি কাউকে শিক্ষকের পারিশ্রমিককে অপছন্দ করতে শুনিনি; আর হাসান (বসরী) দশ দিরহাম প্রদান করেছিলেন। ইবনে সিরীন (রহিমাহুল্লাহ) বণ্টনকারীর পারিশ্রমিক গ্রহণে কোনো অসুবিধা দেখতেন না এবং তিনি বলতেন: বলা হতো যে, 'সুহত' বা অবৈধ উপার্জন হলো বিচারকার্যে ঘুষ গ্রহণ; আর তারা (শস্যের পরিমাণ) অনুমানের কাজের জন্য পারিশ্রমিক পেতেন। / ১৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবী এক সফরে রওয়ানা হলেন। তারা আরব গোত্রসমূহের মধ্য থেকে একটি গোত্রের নিকট অবতরণ করলেন। তাঁরা তাদের কাছে মেহমানদারী চাইলেন, কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারী করতে অস্বীকার করল। অতঃপর সেই গোত্রের সর্দারকে (বিষাক্ত কোনো কিছু) দংশন করল। তারা তার জন্য সব ধরনের চেষ্টা করল কিন্তু কোনো কিছুতেই কাজ হলো না। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: "তোমরা যদি ওই কাফেলার কাছে যেতে যারা এখানে অবতরণ করেছে, তবে হয়তো তাদের কারো কাছে কোনো প্রতিষেধক থাকতে পারে।" তারা তাঁদের নিকট এসে বলল: "হে যাত্রীদল, আমাদের সর্দারকে দংশন করা হয়েছে এবং আমরা তার জন্য সব রকমের চেষ্টা করেছি কিন্তু কোনো কিছুতেই উপকার হচ্ছে না। তোমাদের কারো কাছে কি কিছু (চিকিৎসা) আছে?" তখন তাঁদের (সাহাবীদের) একজন বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমি ঝাড়ফুঁক করি। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদের কাছে মেহমানদারী চেয়েছিলাম অথচ তোমরা আমাদের মেহমানদারী করোনি। অতএব আমি তোমাদের জন্য ঝাড়ফুঁক করব না যতক্ষণ না তোমরা আমাদের জন্য কোনো বিনিময় নির্ধারণ করো।" অতঃপর তারা এক পাল বকরির বিনিময়ে তাদের সাথে চুক্তিবদ্ধ হলো। এরপর তিনি গিয়ে তার ওপর হালকা থুথু দিতে লাগলেন এবং পাঠ করতে লাগলেন: "সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য"। এতে সে ব্যক্তি যেন বন্ধন থেকে মুক্ত হলো এবং হাঁটতে লাগল; তার কোনো কষ্টই আর অবশিষ্ট রইল না। তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাদের সেই প্রতিশ্রুত বিনিময় বুঝিয়ে দিল। তখন সাহাবীদের কেউ কেউ বললেন: "এটি বণ্টন করে নাও।" কিন্তু যিনি ঝাড়ফুঁক করেছিলেন তিনি বললেন: "এমন করো না, যতক্ষণ না আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হই এবং তাঁর কাছে যা ঘটেছে তা বর্ণনা করি, এরপর দেখি তিনি কী (আদেশ করেন)..."

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 404)