যাতে তারা এর মাধ্যমে তাদের রবের সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারেন; আর এজন্যই আল্লাহ তাদের বর্ণনা করেছেন যে, তারা মানুষের জন্য প্রেরিত সর্বশ্রেষ্ঠ জাতি। এই সব কিছু ইসলামের প্রারম্ভিক যুগে ছিল, আল্লাহ তাদের জন্য দেশসমূহের ধনভাণ্ডার উন্মুক্ত করে দেওয়ার আগে। আবু মাসউদ যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করেছিলেন, তখন আল্লাহ তাদের সচ্ছলতা দান করেছিলেন, তাঁর এই উক্তির কারণে: (নিশ্চয়ই তাদের কারো কারো কাছে এক লক্ষ রয়েছে।) ফলে তিনি উভয় অবস্থাই প্রত্যক্ষ করেছেন। বর্ণনাকারী ধারণা করেছেন যে, আবু মাসউদ এর দ্বারা নিজেকেই উদ্দেশ্য করেছেন। আর এই হাদিসটি জাকাত অধ্যায়ে এসেছে এবং তাতে রয়েছে: (নিশ্চয়ই আজ তাদের কারো কারো কাছে এক লক্ষ রয়েছে।)
-‌‌ পরিচ্ছেদ: দালালি বা মধ্যস্থতার পারিশ্রমিক
ইবনে সিরিন, আতা, ইবরাহিম এবং হাসান দালাল বা মধ্যস্থতাকারীর পারিশ্রমিক গ্রহণে কোনো অসুবিধা দেখেননি। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এতে কোনো দোষ নেই যে কেউ বলবে: এই কাপড়টি বিক্রি করো, অমুক অমুক পরিমাণের অতিরিক্ত যা হবে তা তোমার। ইবনে সিরিন বলেন: যদি কেউ বলে: এটি অমুক অমুক মূল্যে বিক্রি করো, এরপর যা লাভ হবে তা তোমার, অথবা বলে: তা আমার এবং তোমার মধ্যে (বন্টিত হবে), তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মুসলিমগণ তাদের শর্তাবলীতে অটল থাকে।) / ১৩ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পণ্যবাহী কাফেলা এগিয়ে গিয়ে সাক্ষাৎ করতে নিষেধ করেছেন এবং কোনো শহরবাসী যেন কোনো মরুবাসীর পক্ষ হয়ে বিক্রি না করে। আমি বললাম: হে ইবনে আব্বাস, (শহরবাসী যেন মরুবাসীর পক্ষ হয়ে বিক্রি না করে) - এই বাণীর অর্থ কী? তিনি বললেন: সে যেন তার জন্য দালাল বা মধ্যস্থতাকারী না হয়। আলেমগণ দালালি বা মধ্যস্থতার পারিশ্রমিকের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন; তবে যারা উল্লিখিত হয়েছেন তারা ছাড়া অন্যান্যরাও একে বৈধ বলেছেন।