এবং আমির বিন ফুহাইরা আবু বকর সিদ্দিকের মুক্ত দাস, বলা হয় যে তিনি আরব বংশোদ্ভূত, তিনি বালক থাকাকালীন দাসে পরিণত হন এবং আবু বকর তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেন। বলা হয় যে তিনি আযদ গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মক্কায় নির্যাতিত হয়েছিলেন। তিনি বদর এবং উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং হিজরি চতুর্থ সনে বি’র মাউনার দিন শাহাদাত বরণ করেন। আয়েশা (রা.) তার সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে যখন জ্বরে ধরত তখন তিনি বলতেন: "আমি আস্বাদন করার পূর্বেই মৃত্যুকে দেখেছি, নিশ্চয়ই ভীরু ব্যক্তির মৃত্যু তার উপর থেকেই নেমে আসে।" এবং মালিক আল-উতবিয়া গ্রন্থে বলেছেন: পথপ্রদর্শকের নাম ছিল রুকাইত। ইবনে ইসহাক বলেছেন: তার নাম ছিল আবদুল্লাহ।
‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: যখন কেউ কোনো শ্রমিক নিয়োগ করে যেন সে তিন দিন বা এক মাস বা এক বছর পর তার জন্য কাজ করে, তবে তা বৈধ এবং নির্ধারিত সময় আসার পর তারা দুজনেই তাদের কৃত শর্তের ওপর অবিচল থাকবে।
/ ৫ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) এবং আবু বকর বনু আদ-দিল গোত্রের একজন অভিজ্ঞ পথপ্রদর্শককে নিয়োগ করেছিলেন, যিনি কুরাইশ কাফিরদের ধর্মাবলম্বী ছিলেন। তারা উভয়ই তাদের সওয়ারিগুলো তাকে সঁপে দেন এবং তিন রাত পর সওয়ারিগুলোসহ সাওর গুহায় মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করেন, যেন তিনি তৃতীয় দিনের সকালে সেখানে আসেন। ইবনুল মুনযির বলেন: এই বর্ণনাটি প্রমাণ করে যে, একজন মানুষ অপর মানুষকে নির্দিষ্ট কয়েক দিন পর কাজ শুরু করার শর্তে নিয়োগ দিতে পারে; কাজের সময় শুরু হওয়ার পূর্বেই ইজারা (ভাড়া বা নিয়োগ) চুক্তি সম্পন্ন করা বৈধ। এর কিয়াস বা সাদৃশ্য হলো কোনো নির্দিষ্ট ঘর নির্দিষ্ট বছরের জন্য সেই বছর শুরু হওয়ার কয়েক দিন আগে ভাড়া নেওয়া বৈধ। মালিক এবং তার সঙ্গীরা শ্রমিক নিয়োগ করাকে বৈধ বলেছেন যেন সে এক বা দুই দিন বা এর কাছাকাছি সময় পর কাজ করে, আর এটি তখনই যখন তাকে মজুরি অগ্রিম প্রদান করা হয়।