পরিচ্ছেদ: যার কাছে মূল পণ্য বিদ্যমান নেই তার সাথে সালাম (অগ্রিম কেনাবেচা) করা
/ ৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে আবি আউফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সিরিয়ার নাবিদদের (কৃষক) সাথে গম, যব এবং তেলের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট মাপে এবং নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য অগ্রিম লেনদেন (সালাম) করতাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: যাদের কাছে মূল পণ্যটি বিদ্যমান থাকত আপনারা কি কেবল তাদের সাথেই এটি করতেন? তিনি বললেন: আমরা তাদের কাছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম না। তারপর তিনি আমাকে আবদুর রহমান ইবনে আবজার কাছে পাঠালেন, আমি তাকেও জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: নবী (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে সাহাবীগণ অগ্রিম লেনদেন করতেন এবং আমরা তাদের কাছে জানতে চাইতাম না যে তাদের কোনো ফসলি জমি আছে কি নেই। এবং জারীর আশ-শায়বানি থেকে বর্ণনা করেছেন: গম, যব এবং কিশমিশের ক্ষেত্রে। / ৪ - এতে আরও রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু), তাকে খেজুরের সালাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তা খাওয়ার যোগ্য হয় এবং যতক্ষণ না তা ওজন করা হয়। এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: কী ওজন করা হবে? তার পাশে থাকা এক ব্যক্তি বলল: যতক্ষণ না তা সংগ্রহ ও সংরক্ষণ করা হয়। লেখক বলেন: ওয়াকি শুবা থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আবু বুরদাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ সালামের ব্যাপারে মতভেদ করলেন। তারা আমাকে ইবনে আবি আউফার কাছে পাঠালেন। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহর যুগে গম, যব এবং কিশমিশের অগ্রিম কেনাবেচা করতাম, অথচ আমরা জানতাম না যে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে সেই পণ্য আছে কি নেই।) এটি ছিল এই মাসআলায় আবু বুরদাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদের মধ্যকার মতভেদ। যারা এমন ব্যক্তির সাথে অগ্রিম লেনদেন করা অপছন্দ করেছেন যার কাছে মূল পণ্য নেই, তারা এটিকে অনিশ্চয়তা বা ধোঁকার (গারার) অন্তর্ভুক্ত মনে করার কারণেই এমনটি করেছেন। মূলত সালামের মূলনীতি হলো এটি এমন ব্যক্তির সাথে করা যার কাছে সালামকৃত পণ্যের মূল উৎস রয়েছে; তবে যেহেতু সুন্নাহে সুনির্দিষ্ট বিবরণ, নির্দিষ্ট পরিমাপ বা ওজন এবং নির্দিষ্ট মেয়াদের ভিত্তিতে সালামের বিধান এসেছে, তাই এটি সবার জন্যই সমানভাবে প্রযোজ্য—চাই যার কাছে পণ্যের মূল উৎস আছে তার ক্ষেত্রে, কিংবা যার কাছে...