সলাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়), এবং নির্দিষ্ট বস্তুর বিক্রয় বৈধ হওয়ার ন্যায় এর বিক্রয়ও বৈধ। আর বস্তাবন্দী মালসমূহ একটি ভাঁজ করা কাপড় বা দুটি কাপড়ের মতো নয়; কারণ সেগুলো খোলা বা ভাঁজ করার মধ্যে কোনো অতিরিক্ত ব্যয় বা ক্ষতি নেই। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (কোনো নারী যেন তার স্বামীর কাছে অন্য কোনো নারীর বর্ণনা এমনভাবে না দেয়, যেন সে তাকে সরাসরি দেখছে), ফলে তিনি গুণাগুণ বর্ণনাকে দেখার স্থলাভিষিক্ত করেছেন।
‌‌৫৯ - পরিচ্ছেদ: বিক্রেতার জন্য উট, গরু ও বকরি এবং ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়েছে এমন প্রতিটি পশুর দুধ দোহন না করে জমিয়ে রাখতে নিষেধ করা। আর ‘মুসাররাহ’ হলো সেই পশু যার ওলানে দুধ আটকে রাখা হয়েছে, সেখানে তা জমা হয়েছে এবং কয়েক দিন যাবত দোহন করা হয়নি।
আর ‘তাসরিয়াহ’-এর মূল হলো পানি আটকে রাখা। যখন আপনি পানি আটকে রাখেন তখন বলা হয় ‘আমি পানি আটকে রেখেছি’। / ৮৮ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমরা উট ও বকরির ওলানে দুধ জমিয়ে রেখো না। এরপর যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে, সে তা দোহন করার পর দুটি উত্তম বিষয়ের ইখতিয়ার পাবে: সে চাইলে তা রেখে দিতে পারে, আর চাইলে এক সা' খেজুরসহ তা ফেরত দিতে পারে)। তাদের কেউ কেউ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন: এক সা' খাদ্যদ্রব্য এবং সে তিন দিন পর্যন্ত ইখতিয়ার পাবে। আবার কেউ কেউ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন: এক সা' খেজুর এবং তারা তিন দিনের কথা উল্লেখ করেননি; আর খেজুরের বর্ণনাই অধিক প্রসিদ্ধ। মুহাল্লাব বলেন: এই হাদীসটি ত্রুটি এবং প্রতারণার কারণে পণ্য ফেরত দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি মূল ভিত্তি; কারণ যখন পশুর ওলানে কয়েক দিন দুধ আটকে রাখা হয় এবং দোহন করা হয় না, তখন ক্রেতা মনে করে যে এটি প্রতিদিন এমনই দুধ দেয়, ফলে সে এর দ্বারা প্রতারিত হয়। আবু আদ-দুহা মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: (আমি সত্যবাদী ও সত্যবাদী হিসেবে স্বীকৃত আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি বলেছেন: ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা পশুর বিক্রয় হলো এক প্রকার প্রবঞ্চনা, আর কোনো মুসলিমের সাথে প্রবঞ্চনা করা বৈধ নয়)। জমহুর উলামায়ে কেরাম মুসাররাহ-সংক্রান্ত হাদীস অনুযায়ী ফতোয়া দিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে আবী লায়লা, মালিক এবং লাইস।